Quem passou pelo batismo, não é, simplesmente, um seguidor de doutrinas religiosas e, portanto, não deve se contentar, somente, com isso. Deve querer mais porque foi feito para mais; foi feito para seguir e anunciar o Senhor Jesus Cristo. Nesse sentido, o batizado é, por natureza, discípulo missionário.

Com o documento de Aparecida, ficou claro para toda a Igreja que, não existe uma dicotomia entre o que é ser discípulo e o que é ser missionário. Se é discípulo é missionário; se é missionário é porque é discípulo. Aliás, numa primeira versão do documento de Aparecida este conceito saiu dicotomizado (discípulo e missionário) mas, em tempo, houve uma correção pontual e, na versão final, fez-se o acerto conceitual e teológico para discípulo missionário.

Somos discípulos missionários e, esta verdade nos arrasta para dentro do Mistério de Cristo e da Comunidade e, faz, de cada um de nós, pedras vivas e construtores do Reino, sobre o fundamento dos apóstolos.

Para o evangelista São Mateus, a melhor imagem do discípulo missionário é “ser sal da terra e luz do mundo”

Sobre isso, o Papa Francisco, na oração do “Angelus”, sempre, reflete sobre algum tema importante da vida e da fé; aqui recolho algumas considerações:

1. “O batismo faz de nós membros do Corpo de Cristo e do Povo de Deus. Como de geração em geração se transmite a vida, também de geração em geração, através da fonte batismal, se transmite a graça e, com esta graça, o Povo cristão caminha no tempo como um rio que irriga a terra e espalha pelo mundo a Bênção de Deus. A fé cristã nasce e vive na Igreja. Somos comunidade de crentes e, na comunidade, experimentamos a beleza de partilhar a experiência de um amor que precede a nós todos, mas, ao mesmo tempo, pede para sermos, uns para os outros, ‘canais’ da graça, apesar das nossas limitações e pecados. Ninguém se salva sozinho. A dimensão comunitária não é uma espécie de moldura, mas parte integrante da vida cristã, do testemunho e da evangelização. Temos um exemplo disso na comunidade cristã do Japão: no início do século dezessete, abateu-se sobre ela a perseguição, vendo-se então privada de sacerdotes e forçada a viver na clandestinidade. Quando dois séculos e meio depois, voltou a gozar de liberdade, aquela Igreja local apareceu formada por milhares de cristãos; eles tinham mantido, mesmo em segredo, um forte espírito comunitário, porque o batismo lhes tinha feito um só corpo em Cristo.”
2. “Os discípulos de Jesus eram pescadores, pessoas simples, mas Jesus ‘os vê com os olhos de Deus’. Ao exortá-los para serem ‘sal da terra e luz do mundo’, queria dizer: ‘se forem pobres de espírito, humildes, puros de coração, misericordiosos, serão, certamente, ‘o sal da terra e a luz do mundo’, o que pode ser compreendido como uma consequência das Bem-aventuranças. Para compreender melhor estas imagens, tenhamos presente que a Lei judaica prescrevia a colocação de um pouco de sal sobre cada oferta apresentada a Deus, como sinal de aliança. A luz, assim, era para Israel o símbolo da revelação messiânica que triunfa sobre as trevas do paganismo. Os cristãos, novo Israel, recebem então a missão diante de todos os homens: com a fé e com a caridade podem orientar, consagrar, tornar fecunda a humanidade. Todos nós batizados somos discípulos missionários e, somos chamados a nos tornar no mundo um Evangelho vivo”
3. “Todos temos limitações”, disse o Papa. Ninguém pode reproduzir totalmente Jesus Cristo. E, embora cada vocação se conforme de maneira mais saliente com este ou aquele traço da vida e obra de Jesus, há alguns elementos comuns e indispensáveis a todas”. Não fazer alarde é uma característica de toda vocação cristã. Neste sentido, “quem foi chamado por Deus não se pavoneia, nem corre atrás de reconhecimentos ou aplausos efémeros; não sente ter subido de categoria, nem trata os outros como se estivesse num degrau superior”. O Amor, melhor configuração do discípulo missionário.”

O Mês missionário completa sua provocação e permanecemos em missão!

PE. EDIVALDO PEREIRA DOS SANTOS

Não reclames da Terra
Os seres que partiram…

Olha a planta que volta
Na semente a morrer.

Chora, de vez que o pranto
Purifica a visão.

No entanto, continua
Agindo para o bem.

Lágrima sem revolta
É orvalho da esperança

A morte é a própria vida
Numa nova edição.

EMMANUEL

       Extraído do livro “Tempo e Nós” – Editora Ideal – Psicografia: Francisco Cândido Xavier

USE  INTERMUNICIPAL  DE  ASSIS

ÓRGÃO  DA  UNIÃO  DAS  SOCIEDADES  ESPÍRITAS  DO  ESTADO  DE  SÃO  PAULO

Quantos de nós e quantas vezes não nos sentimos marginalizados, abandonados às margens de um caminho, prostrados num acostamento sem perspectivas de ajuda, de socorro solidário… Quantas e quantas foram essas situações de desilusão e cansaço em nossas vidas? Quantas vezes gritamos por piedade… Quantos momentos de cegueira total em nossa perspectiva de caminheiros em longa estrada! Mas o murmurinho dos que transitam ao lado traz um alento de esperança: Ele passa, Ele caminha conosco, refaz a mesma estrada! “Jesus, filho de Davi, tem piedade de mim!” (Mc 10,47).

Esse é o grito da fé, o mais puro e autêntico brado de socorro de quem se reconhece perdido na estrada da vida. Do filho de Timeu, o mendigo e cego Bartimeu, todos temos um pouco. Clamamos e mendigamos migalhas das graças divinas, enquanto mal enxergamos a abundância que Ele nos oferece através da pessoa do Cristo que passa ao nosso largo. “Filho de Davi, tem piedade de mim!” Num segundo momento, eis que a revelação da graça alcança a consciência da nossa triste realidade. Então a vontade de Deus se manifesta: “Coragem, levanta-te, Jesus te chama”. O processo de cura começa a partir do desejo nítido, audível e proclamado publicamente por quem busca uma graça: “Mestre, que eu veja!” Essa é a dinâmica do milagre que buscamos em nossas vidas. Que não tenhamos medo de solicitá-lo. Nem vergonha. Nem respeito humano diante daqueles que nos pedem silêncio. Não se cala diante da graça.

Como vemos, o grito do Bartimeu é também o nosso. É a oração do cotidiano diante da cegueira que o mundo nos impõe. Querem, a todo custo, que fiquemos calados, que nos prostremos em nossos dilemas e provações, para que não se propague essa fé no Cristo que passa e nos chama a todos, diuturnamente, cotidianamente. Se a cegueira mundana nos impede de clamar a Deus, a fé genuína nos ensina a entender o que os outros não entendem, a enxergar o que o mundo se nega a ver claramente, que Jesus é realmente o Filho de Deus, o herdeiro de Davi há muito prometido e anunciado pelos profetas. Mais ainda, que Ele caminha conosco, continua entre nós, atento aos clamores do seu povo, ouvindo e atendendo suas orações, realizando os milagres que nos julgamos indignos de merecer: “Vai, a tua fé te curou”.

A estrada é longa? Coragem! Levanta-te é a ordem da voz que nos chama à conversão, à não prostração diante dos desafios, a dar novos passos em direção ao horizonte ainda desconhecido. Esse é o desafio da fé cristã. Essa é a atitude de coerência que a fé em Cristo impõe aos seus seguidores. Não podemos estacionar à margem do caminho, pois que Cristo chama… E multidões esperam! Esperam de nós um testemunho vivo, autêntico, bem claro e evidente de que não somos meros esmoleres de um sonho utópico, mas portadores da mais nítida esperança que o mundo sem fé não consegue enxergar. Coragem, Jesus te chama. Conta contigo. Esse é o testemunho missionário que podemos dar ao mundo. Porque um pobre coitado que recuperou a visão é capaz de mostrar aos semelhantes o quão grande é a misericórdia de Deus diante dos desafios do mundo. Assim mudamos a história, nossa própria história. E a humanidade só há de prostrar-se diante Dele, o Filho de Davi!

WAGNER PEDRO MENEZES [email protected]

Os para-choques de caminhão exibem frases ou ditos populares com mensagens, provocações, piadas, desabafos e desafios.

Muros, calçadas, árvores, bancos de praça ou de igreja, camisetas, bandeiras, bonés, carros… são, também, espaços privilegiados para as diversas manifestações de sentimentos, ideologias, fé, propaganda e marketing.

Seja como for, a criatividade humana faz de todo o qualquer espaço um outdoor para se manifestar ao mundo.

Na Sagrada Escritura, marcas profundas são, também, deixadas na pedra, na mão, no turbante… como sinal:

“Eu tatuei você na palma da minha mão” (Is 49,16);

“Foram essas as palavras que Javé dirigiu em alta voz (…). Sem nada acrescentar, Javé as gravou sobre duas tábuas de pedra e as entregou a mim” (Dt 5,22);

“O pecado de Judá está escrito com estilete de ferro, está gravado com ponta de diamante na pedra do seu coração e também nas pontas de seus altares” (Jr 17,1);

“Sobre o turbante, trazia uma coroa de ouro, na qual estava gravada a inscrição sagrada, uma insígnia de honra, obra magnífica, um enfeite que delicia os olhos” (Eclo 45.12).

É o próprio Deus quem pede, ao seu povo, no livro do Deuteronômio: “Coloquem essas minhas palavras no seu coração e na sua alma! Amarrem essas palavras na mão como sinal. E que elas sejam para vocês como faixa entre os olhos. Vocês devem ensiná-las a seus filhos, falando delas sentado em casa e andando pelo caminho, deitado e de pé. Você deverá escrevê-las nos batentes da sua casa e nas portas da sua cidade, para que os dias de vocês e os dias de seus filhos se multipliquem sobre a terra que Javé jurou dar aos antepassados de vocês, e sejam dias tão numerosos quanto os dias em que o céu permanecer sobre a terra” (Dt 11,18-21). E, noutra passagem: “Ouça, Israel! Javé nosso Deus é o único Javé. Portanto, ame a Javé seu Deus com todo o seu coração, com toda a sua alma e com toda a sua força. Que estas palavras, que hoje eu lhe ordeno, estejam em seu coração. Você as inculcará em seus filhos, e delas falará sentado em sua casa e andando em seu caminho, estando deitado e de pé. Você também as amarrará em sua mão como sinal, e elas serão como faixa entre seus olhos. Você as escreverá nos batentes de sua casa e nas portas da cidade” (Dt 6,4-9).

O que tudo isso tem a ver conosco? Tudo!

Precisamos lidar com a Palavra de Deus de outra maneira! Não podemos estar contentes só porque a nossa cabeça tomou conhecimento do que ouvimos. É preciso guardar no coração para que se transforme em algo vivo em nós e não, simplesmente, enciclopédia.

A Palavra de Deus é fonte de vida para a vida! Portanto, comece decorando alguns trechos de Provérbios. Decorar vem do latim; ‘cor’ é declinação de ‘cordis’ = coração. Decorar significa pôr no coração.

“Tesouros injustos não trazem proveito, mas a justiça livra da morte. Javé não deixa que o justo passe fome, porém reprime a ambição dos injustos. A mão preguiçosa empobrece, mas o braço trabalhador enriquece. Quem armazena no outono é prudente; quem dorme na colheita passa vergonha. As bênçãos descem sobre a cabeça do justo, mas a boca dos injustos esconde violência. A memória do justo é bendita, mas o nome dos injustos apodrece. O homem de bom senso aceita o mandamento, mas o estúpido se arruína pela boca. Quem se comporta com integridade vive em segurança; quem segue caminho torto acaba desmascarado” (Pr 10,2-9).

PE. EDIVALDO PEREIRA DOS SANTOS 

Você não deve manter complexos de inferioridade.

Cada um de nós nasceu para viver eternamente na luz da bondade divina.

Você tem a religiosidade inata na alma.

Templo não é casa que apenas se deva frequentar; é essencialmente morada, morada espiritual.

que se sucedem representam degraus que nos compete subir, rumo a esse templo interior.

Qualquer postura de inferioridade que assumamos a pretexto de humildade pode abrir espaços de inação e angústia em nós mesmos.

Não esqueça: você nasceu na luz para viver na mesma luz da presença divina.

PASTORINO

Do livro “Minutos de Luz” – Psicografia: Ariston S. Teles – Editora LIVREE        

USE  INTERMUNICIPAL  DE  ASSIS

ÓRGÃO  DA  UNIÃO  DAS  SOCIEDADES  ESPÍRITAS  DO  ESTADO  DE  SÃO  PAULO