Não é nada incomum a sensação de abandono, desprezo, solidão, incerteza, medo, desventura… que se abate sobre as pessoas, na época em que estamos vivendo. A razão é que, de um modo geral, lidamos com os acontecimentos, fatos e situações difíceis da vida, de maneira afetiva. A tal ponto que a causa-efeito de tudo se torna afetiva. E não faltam expressões como: ninguém gosta de mim, todos me abandonaram, estão fazendo mal para mim, não me amam, estão falando mal de mim, estão aprontando contra mim, até Deus me abandonou, isso só pode ser maldição, eu vou sumir, eu vou me matar…

Ora, as coisas não são bem assim. Precisamos mudar o enfoque; aprender a ler os acontecimentos de outra maneira; mudar a visão; deixar o esquema de chantagens; parar de procurar culpados.

O caminho e a saída para superar uma visão sentimental das coisas é fazer uma boa revisão pessoal de vida; recolocar-se diante da urgente necessidade de ter um projeto de vida; ter um bom conselheiro espiritual; admitir sonho pelo qual se gasta energias; ser mais otimista; admitir critérios realistas de avaliação da realidade. No fundo, a questão é por disciplina na vida.

Uma noção de fé muito importante que devemos desenvolver e conservar é que: nós não estamos entregues ao poder do nada ou abandonados ao sabor da sorte ou, ainda, colocados em extremo desamparo. Não! Isso não!

Deus, ainda que invisível aos nossos olhos, não está ausente da nossa história; do nosso cotidiano. Nossa história está plena de Deus; nossa vida está nas mãos de Deus e, somente por isso, temos esperança. “E a esperança não engana, pois o amor de Deus foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado. De fato, quando ainda éramos fracos, Cristo, no momento oportuno, morreu pelos ímpios. Dificilmente se encontra alguém disposto a morrer em favor de um justo; talvez haja alguém que tenha coragem de morrer por um homem de bem. Mas Deus demonstra seu amor para conosco porque Cristo morreu por nós quando ainda éramos pecadores” (Rm 5,5-8).

No contexto do anúncio da paixão (a dura realidade da cruz), Cristo confiou-nos ao Espírito Santo e ao seu poder. A promessa é: “Eu não deixarei vocês órfãos, mas voltarei para vocês” (Jo 15,18). E acrescenta: “Eu pedirei ao Pai, e ele dará a vocês outro Advogado, para que permaneça com vocês para sempre. Ele é o Espírito da Verdade, que o mundo não pode acolher, porque não o vê, nem o conhece. Vocês o conhecem, porque ele mora com vocês, e estará com vocês” (Jo 14,16-17).

De fato, Deus tem cuidado de nós! Ele é zeloso pela nossa vida! Não nos deixa falando sozinhos. Deus é presente e atuante em tudo o que nos diz respeito.

Em se tratando de mudança de postura e atitude, convêm salientar que é preciso vencer a ideia de independência; o orgulho de não precisar de ninguém (e, as vezes, nem de Deus). Pois isso é um meio caminho andado na luta para admitir que Deus tem a nossa vida em suas mãos e que sozinhos, de nada somos capazes.

Assim diz o Senhor: “Portanto, eu lhes digo: peçam, e lhes será dado! Procurem, e encontrarão! Batam, e abrirão a porta para vocês! Pois, todo aquele de que pede, recebe; quem procura, acha; e a quem bate, a porta será aberta. Será que alguém de vocês que é pai, se o filho lhe pede um peixe, em lugar do peixe lhe dá uma cobra? Ou ainda: se pede um ovo, será que vai lhe dar um escorpião? Se vocês, que são maus, sabem dar coisas boas aos filhos, quanto mais o Pai do céu! Ele dará o Espírito Santo àqueles que o pedirem” (Lc 11,9-13).

Vale a pena, repensar a maneira como conduzimos nossa vida. Por Jesus, fomos confiados ao Espírito Santo e seu poder. A questão é que não deixamos Deus agir.

PE. EDIVALDO PEREIRA DOS SANTOS

O que seria do dia se não fosse o sol? O que seria do sol se não fosse sua luz? O que seria da luz se não fosse capaz de iluminar?

Se queremos luz, precisamos ligar o interruptor, acender o farolete, trocar a lâmpada, riscar o fósforo, pôr azeite na lamparina… pagar a conta de energia!

Se queremos uma vida de luz, precisamos pedir a Deus que repita sobre nós as mesmas palavras que disse na criação: “‘Que exista a luz!’ E a luz começou a existir. Deus viu que a luz era boa. E Deus separou a luz das trevas: luz Deus chamou ‘dia’, e às trevas chamou ‘noite’” (Gn 1,3-5).

Não há razão para viver ou permanecer nas trevas. A vida de luz é uma necessidade e deve se tornar uma opção diária de cada um de nós, como poder de uma nova visão porque “A lâmpada do corpo é o olho. Se o olho é sadio, o corpo inteiro fica iluminado. Se o olho está doente, o corpo inteiro fica na escuridão. Assim, se a luz que existe em você é escuridão, como será grande a escuridão!” (Mt 6,22-23).

Deus é luz e seu projeto de vida e salvação é projeto de luz. “Ele não poupou seu próprio filho, mas o entregou por todos nós” (Rm 8,32).

Jesus é luz e luz verdadeira, totalmente estranha às trevas. Sabemos, portanto, que “toda nossa vida tem de ser iluminada pelos raios da verdadeira luz. Os raios do sol da justiça são as virtudes que dele emanam para iluminar-nos (São Gregório de Nissa, séc. IV) “para que rejeitemos as obras das trevas e vivamos honestamente como em pleno dia” (Rm 13,13).

Na verdade, “os que temem ao Senhor encontram a justiça, e suas ações justas brilham como luz” (Eclo 32,16). Por isso, a certeza que deve nos acompanhar é de que não temos luz própria; como a lua só brilha pela luz do sol, nós brilhamos pela luz de Cristo. Porque o que era profecia se tornou realidade: “o povo que vivia nas trevas viu uma grande luz; e uma luz brilhou para os que viviam na região escura da morte” (Mt 4,16).

Necessário é, que nos assumamos pessoas de luz, para que nossas ações correspondam à luz que somos e à missão da luz: “Vocês são a luz do mundo. Não pode ficar escondida uma cidade construída sobre um monte. Ninguém acende uma lâmpada para colocá-la debaixo de uma vasilha, e sim para colocá-la no candeeiro, onde ela brilha para todos os que estão em casa. Assim também: que a luz de vocês brilhe diante dos homens, para que eles vejam as boas obras que vocês fazem, e louvem o Pai de vocês que está no céu” (Mt 5,14-16).

Por causa do pecado, até parece impossível que consigamos produzir algo que corresponda à luz. De fato, o pecado deixa em nós o veneno do fracasso, da destruição, do medo, da insegurança… que não nos permite levantar a cabeça e seguir em frente. Embora sejamos pecadores, não podemos permanecer no pecado. “Deus é luz e nele não há trevas”. “Se caminhamos na luz, como Deus está na luz, estamos em comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, o filho de Deus, nos purifica de todo pecado” (1Jo 1,5.7).

No fim das contas, tudo depende de como estamos vivendo, o que nós esperamos, em que nós acreditamos e aonde queremos chegar. Porque “o julgamento é este: a luz veio ao mundo, mas os homens preferiram as trevas à luz, porque suas ações eram más. Quem pratica o mal, tem ódio da luz, e não se aproxima da luz, para que suas ações não sejam desmascaradas. Mas, quem age conforme a verdade, se aproxima da luz, para que suas ações sejam vistas, porque são feitas como Deus quer” (Jo 3,19-21).

“Enquanto vocês têm a luz, acreditem na luz, para que vocês se tornem filhos da luz” (Jo 12,36).

“Eu sou a luz do mundo! (Diz o Senhor). Quem me segue não andará nas trevas, mas possuirá a luz da vida” (Jo 8,12).

Eu creio numa vida de luz!

PE. EDIVALDO PEREIRA DOS SANTOS

A recente morte de dois expoentes do episcopado brasileiro trouxe à tona a velha discussão da polarizada ação pastoral latino-americana: direita ou esquerda, tradição ou vanguarda? A divisão voltou à baila nas discussões teológicas e nas opções pastorais de muitos setores da realidade eclesial desse vasto continente dividido entre ricos e pobres, classes operárias e elites de privilegiados, gentios pagãos e samaritanos incircuncisos. Afinal, qual das linhas seguir?

A resposta parece complexa. Mas, olhando para a história da Igreja Primitiva, encontramos similaridade com a vida dos apóstolos Pedro e Paulo. Dois turrões briguentos, porém fiéis ao desafio evangelizador, que provocaram profundas discussões teológicas e pastorais, que divergiram em muito no ímpeto missionário, que forjaram caminhos diversos com suas ações, mas terminaram suas vidas num mesmo holocausto de sacrifício e amor às causas que defenderam com verdadeiro ardor missionário. Tornaram-se pilares da Igreja de Cristo.

Na atual conjuntura da realidade latino-americana, o representante de Cristo tinha que ser um dos nossos. Muitos dizem: “Esse Papa não me representa”. Muitos se interrogam: “Pode vir algo de bom de Nazaré?” Mesmo assim, Brasil e países circunvizinhos assumem a dianteira na obra evangelizadora deste século, são hoje o maior reduto de cristãos no mundo. Mas aqui Pedro é Paulo e Paulo é Henrique. Nosso Paulo de Tarso está bem representado na figura extasiante de um Pedrinho qualquer, um Casaldáliga da vida que a escola europeia nos cedeu milagrosamente numa época de trevas e cegueiras sociais. Nosso Pedro aqui também era pedra e, como D. Henrique de Coimbra lá do reino português, que aqui inaugurou o primeiro altar de sacrifícios e com nossos indígenas e descobridores, celebrou nossa primeira missa, fez soar em nossos ares tupiniquins o nome do Cristo Redentor. D. Soares era o desbravador da tradição apostólica. Então está dito. Pedro/Paulo assumiu nossos samaritanos, excluídos e marginalizados. Henrique/Pedro cuidou “das ovelhas perdidas de Israel” e manteve a unidade apostólica ao redor da sã doutrina. Ambos são hoje os pilares dessa igreja latino-americana encarnada numa realidade de florescente importância que a Igreja de Cristo escreve em meio à pandemia dum mundo asfixiante, quase agonizante. Na vida de ambos impera a verdade primeira da fé: Cristo é único na sua diversidade teológica. Ou seja: sua Igreja não perde a unidade na diversidade dum mundo em conflito permanente.

Enquanto Pedro, o sucessor, a pedra fundamental, encerrou sua vida com a cruz inversa plantada no chão santo da futura sede universal da Igreja de Cristo no mundo, enquanto esse Pedro recebeu todas as honrarias de chefe e zelador das tradições apostólicas, Paulo, o perseguidor voraz e diligente do primeiro momento, aquele que buscou sua verdade como cego num tiroteio de  calúnias e difamações, um dia perdeu a cabeça por abraçar sua nova causa com coragem e profetismo. Sua honra foi ser sepultado em lugar ermo, extramuro da realidade romana… Nossa Paulo, que aqui era Pedro, também foi sepulto despido de qualquer honraria, às margens de um Araguaia pouco conhecido no mundo. Nosso Pedro, que aqui era Henrique, recebeu a graça de ser sepultado na catedral que gerenciava, em Palmares, zona da mata pernambucana, terra indígena e religiosa por excelência. Um sob a terra que margeava a realidade dos excluídos, outro sob a laje dos muitos túmulos que nossa tradição constrói. Mas ambos fiéis ao testamento e testemunho que nos deixaram.

WAGNER PEDRO MENEZES [email protected]

Se lhe perguntássemos com qual dos títulos gostaria de ser conhecido sua resposta seria um sonoro “Nenhum”. Se subvertia a qualquer espécie de honra ou tributo pessoal. Sobre si mesmo um dia escreveu: “Me chamarão subversivo. E lhes diria: eu sou. Por meu povo em luta, vivo. Com meu povo em marcha, vou”. Seu anel de tucum e seu chapéu de palha ou boné faziam as vezes de seus símbolos eclesiásticos, dos quais só a estola não destoava da tradição apostólica. Bispo por ordem clerical, mas pastor sobretudo. Poeta pela veia sentimental, mas profeta. Profeta pela voz das denúncias, porém sempre um suave poeta em paz com seu povo.

Uma Paz questionadora, insubordinada, pedra no sapato de muita gente. Um revolucionário da inquietude, da mística sempre em ebulição no meio da massa disforme, desigual. Pedia em oração que Deus não permitisse cruzar os braços diante de qualquer injustiça. Viu seu colega sacerdote ser morto numa delegacia, quando ambos tentavam defender uma mulher espancada arbitrariamente. Então escreveu: “Dá-me Senhor, aquela Paz inquieta/ que denuncia a Paz dos cemitérios/ E a paz dos lucros fartos/ Dá-me a Paz que luta pela Paz”.

Pastor poeta. Muitos torciam o nariz pela ação sempre incômoda dum “bispinho” do interior, de uma simples prelazia encravada no sertão mato-grossense, onde chegou para fundar uma missão em meio a indígenas e marginalizados. Lá chegando encontrou quatro bebês mortos, dentro de caixas de sapatos na soleira de sua casa. Uma velada ameaça. Foi o estopim de um episcopado em defesa daquele povo oprimido, massacrado e ironicamente vítima da concentração fundiária naquela região. Sua verve de poeta explodiu em versos tintos de vermelho, de paixão por esse povo. Escreveu a primeira das denuncias que marcariam seu episcopado, então acusado de ação comunista. Não tinha outro caminho. Sua situação era tão caótica que sentiu na pele as agruras do povo, passou necessidades, sofreu perseguições e incompreensões até dentro da própria Igreja. Um dia chegou a celebrar com “cachaça e bolachas”, por falta absoluta do “pão e vinho” tradicionais. Mas não perdeu a essência do ato místico, onde realmente o essencial era invisível, a presença era a essência naqueles símbolos fora dos padrões. Sua poesia se transubstanciava na oração consagrada de seus poderes sacerdotais.

Pastor profeta. Em vez da mitra, um chapéu. O ouro do anel tinha a cor do coquinho silvestre. O báculo era um cajado indígena. Acusado de subversivo, foi marginalizado socialmente, a ponto de muitos desejarem sua expulsão do país. Mesmo assim, não se intimidou. Denunciou, anunciou, como todo bom profeta, a ponto de não temer as ameaças de morte que muitos lhe fizeram. Sua poesia tornou-se sua voz profética e inibidora. “Eu morrerei em pé, como as árvores. Me matarão em pé. O sol, testemunha maior, imprimirá seu lacre sobre meu corpo duplamente ungido. De golpe, com a morte, se fará verdade, a minha vida. Por fim, terei amado”. E amou até o fim: “No final do caminho me dirão: – E tu, viveste? Amaste? E eu, sem dizer nada, abrirei o coração cheio de nomes”.

1. Pedro Casaldáliga. O catalão radicado no Brasil desde 1968 – e que nunca mais voltou para sua terra natal – morreu neste 8 de agosto de 2020, aos 92 anos. Bispo emérito, vinculou seu nome em definitivo aos pobres da prelazia de São Félix, às margens do rio Araguaia. Seu contraditório não foi pertencer a uma corrente de ação libertadora na igreja latino-americana, mas de ter sido, simplesmente, pai dos pobres e exercer seu pastoreio com uma ação profética, poética, radicalmente cristã. Descanse em Paz, na sua inquietude.

WAGNER PEDRO MENEZES [email protected]

A primeira realidade de uma pessoa e, certamente, a mais importante é o seu nome. O nome de uma pessoa é a sua porta de entrada, seu ponto de partida, seu contato, seu acesso, sua verdade, sua honra, seu espaço de relacionamento, sua identidade… sua vida! O nome é, na verdade, a única coisa que nós temos! É o que de fato fala de nós! O nome é tudo numa pessoa!

Você tem nome e pelo nome é conhecido. Mesmo quando não gosta do seu nome; mesmo quando tem apelido, é assim que você é chamado.

Nosso dia-a-dia é marcado por vários chamados! Nossa vida é um chamado! Nossa existência é resposta ao chamado da vida!

Ninguém será completo, realizado e feliz se não responder aos chamados que lhe são dirigidos.

Ninguém viverá em paz enquanto não responder aos chamados que Deus faz!

Quem poderia renegar seu nome sem renegar seu chamado?

Nós somos vocacionados, por natureza e, não há desculpa: ou respondemos ou não vivemos!

Deus nos chamou à vida: ele nos criou! “Quando Javé Deus fez a terra e o céu, ainda não havia na terra nenhuma planta do campo, pois no campo ainda não havia brotado nenhuma erva: Javé Deus não tinha feito chover sobre a terra e não havia homem que cultivasse o solo e fizesse subir da terra a água para regar a superfície do solo. Então Javé Deus modelou o homem com a argila do solo, soprou-lhe nas narinas um sopro de vida, e o homem tornou-se um ser vivente” (Gn 2,4b-7).

Ele nos fez à sua imagem e semelhança. “Então Deus disse: ‘Façamos o homem à nossa imagem e semelhança. E Deus criou o homem à sua imagem; à imagem de Deus ele o criou; e os criou homem e mulher” (Gn 1,26-27).

Ele nos abençoou por inteiro. “Ele nos abençoou com toda bênção espiritual, no céu, em Cristo. Ele nos escolheu em Cristo antes de criar o mundo para que sejamos santos e sem defeito diante dele, no amor” (Ef 1,3-4)

Deus chama a cada um de nós; pelo nome; de forma direta; mesmo se tiver que usar uma situação ou pessoa. Deus fala conosco e nos interpela a um tipo de vida diferente. Ele nos chama para viver nele, com ele e por ele. Ele nos chama para sermos o que realmente somos, segundo a realidade do nosso nome. E, quando o nosso nome não expressa toda a verdade de nossa existência ele propõe um outro nome para uma vida nova e uma história nova. Como fez com Abrão, com Sarai e tantos outros:

“Vou fazer uma aliança entre mim e você, e o multiplicarei sem medida’. Abrão caiu com o rosto por terra. Então Deus lhe falou: ‘Veja! A aliança que eu faço com você é esta: você será pai de muitas nações. E não se chamará mais Abrão, mas o seu nome será Abraão, pois eu o tornarei pai de muitas nações (…). Deus disse a Abraão: ‘Sua mulher Sarai não se chamará mais Sarai, mas Sara. Eu a abençoarei, e dela darei um filho a você, e eu o abençoarei. Dela nascerão nações e reis de povos’” (Gn 17,1-9.15-16).

E hoje, o Senhor diz a cada um de nós: “Vejam o meu servo, a quem eu sustento: ele é o meu escolhido, nele tenho o meu agrado. Eu coloquei sobre ele o meu espírito, para que promova o direito entre as nações. Ele não gritará nem clamará, nem fará ouvir a sua voz na praça. Não quebrará a cana que já está rachada, nem apagará o pavio que está para se apagar. Promoverá fielmente o direito; não desanimará, nem se abaterá, até implantar o direito na terra e a lei que as ilhas esperam” (Is 42,1-4)

Como ficar surdo à voz de Deus? Como não responder ao seu chamado!

É hora de assumir a verdade da sua natureza: Você é um vocacionado do Pai. Não feche o ouvido a Ele. Não emudeça a sua voz! Diga sem medo: ‘Fala Senhor, teu servo te escuta!’

PE. EDIVALDO PEREIRA DOS SANTOS

Você já se perdeu numa noite escura, sem referência alguma a orientar seus passos? Não é uma experiência agradável. Num primeiro momento vem o medo, para logo em seguida buscar-se uma luz ou mesmo vozes, sons que possam balizar novos passos. Sem luzes, buscamos vozes. É tudo o que hoje vejo no meio do povo. A escuridão do momento deixa a população incerta, insegura, apavorada. Deseja-se uma nova luz, uma voz ao menos.

Exatamente essa foi a sensação que tive ao adentrar uma igreja e assistir uma missa presencial após quatro meses de escuridão, solidão. Por coincidência, num início de agosto a celebrar as vocações (vozes atentas a um chamado), em especial a primeira delas na hierarquia dos que temem a Deus, a vocação sacerdotal. Naquela assembleia reduzida, mas bem representativa, senti-me um entre bilhões a buscar vozes na escuridão. Descobri ser do padre o timbre suave e encantador duma esperança que ainda cambaleia em meio ao povo aturdido e desamparado pelas dores e provações dum mundo em pandemia. Descobri ser a Igreja essa mãe generosa que nos oferece luzes e estende sua voz a chamar seus filhos. “É por aqui, venham”!

Então o padre falou. Mostrou-se preocupado com o clamor de seu povo. Amplificou sua voz usando os recursos da tecnologia moderna, mas sem perder o timbre ferido e também enlutado pela perda do amigo, dos vários amigos que a doença está levando. “Encheu-se de compaixão por eles” … Ouviu o grito do seu povo, viu a fome que corroía estomago e coração, que os conduzia “a um lugar deserto e em hora adiantada”. Parece tarde, mas para alimentar um povo faminto não existe hora. O padre sabe, por dever de profissão e de seu pastoreio, que a fome do mundo tem duas faces, dois lados que merecem igual atenção por força do seu ministério. A Igreja reconhece que é crítica e desesperadora a fome do mundo, não somente no aspecto do pão de cada dia, mas com igual ou maior intensidade quando se deseja “o pão-vivo que vem do céu”. A multidão desorientada naquele “deserto” provou da consistência do milagre multiplicador e experimentaram o sabor de cinco pães e dois peixes que renovaram as forças físicas e espirituais de mais de cinco mil pessoas. “Dai-nos sempre desse pão”, disseram seus discípulos. Aos apóstolos, somente a eles, seria confiada essa tarefa eclesial: “Fazei isso em minha memória”.

Essa é a função sacerdotal no mundo. Mesmo em meio à carestia do pão. Mesmo em tempos de escuridão! As vozes que hoje ecoam e dão novo alento ao desespero do homem faminto (não só do pão, mas igualmente das mais gritantes necessidades de uma vida em sintonia com os planos de Deus) são daqueles que apregoam a verdade cristã. Jesus disse: ‘Trazei-os aqui’, numa clara referência dos atributos sacerdotais no meio do povo. Aproximem esse povo do Cristo. “Dai-lhes vós mesmo de comer!”. Do pouco disponível ainda há de sobrar doze, dozes cestos… As doze tribos de Israel, os doze apóstolos, o colégio dos escolhidos! Eis clara a função sacerdotal, a missão da Igreja no mundo, mesmo que esse mundo ofereça tão pouco, apresente a Deus o mínimo necessário para que ele possa agir e realizar o milagre que tanto buscamos.

No dia do padre a voz da Igreja ganha o timbre da compaixão de Jesus. O mesmo que também chorou no deserto a perda do amigo e parente, seu precursor, João Batista. O mesmo que hoje chora a perda de muitos, não pela morte física apenas – essa é secundária no plano espiritual – mas pela derrocada final da vida espiritual que o mundo parece ignorar. Todos somos responsáveis por esse crime contra a humanidade. A voz gritante e solitária de muitos sacerdotes indica novos caminhos, mas por outro lado a voz troante da Incredulidade deseja abafá-la dentre nós. Ouçamos a voz da Igreja!

WAGNER PEDRO MENEZES [email protected]

Todos nós temos uma grande dificuldade de lidar com decisões, escolhas, opções, prioridades. Talvez porque, nem sempre, temos claro o que queremos. Sim! Talvez porque não enxergamos o que realmente precisamos e necessitamos. Na verdade, confundimos vontade com necessidade. A vontade está mais ligado aos instintos, sentimentos, desejos, prazeres… aos sentidos. A vontade pode ser ocasional, de momento. E por causa disso, podemos fazer da vida uma verdadeira casa de ilusões.

“Não siga suas paixões. Coloque freio nos seus desejos. Se você permite satisfazer a paixão, ela tornará você motivo de zombaria para seus inimigos. Não se entregue a uma vida de prazeres, para não se empobrecer com os gastos. Não se empobreça banqueteando com dinheiro emprestado, quando você não tem nada no bolso” (Eclesiástico 18,30-33).

Afirmar a vida só nas vontades é perder os horizontes!

O querer, ao contrário da vontade, refere-se, sempre, a algo além; algo maior. Que até pode passar pela vontade, mas que a supera. O querer implica renúncias, responsabilidade, autodomínio, coragem, fé, decisões, escolhas, autocrítica, valores, compromisso, hierarquia de valores.

“Aprenda antes de falar, e cuide-se para não ficar doente. Examine a si mesmo antes do julgamento e, no momento da sentença, você encontrará perdão. Humilhe-se para não ficar doente, e quando pecar arrependa-se. Que nada impeça você de cumprir logo uma promessa; não espere até à morte para cumpri-la. Prepare-se antes de fazer uma promessa, para não ser como alguém que tenta o Senhor” (Eclesiástico 18,19-23).

Quando não se sabe o que quer, não existe caminho, nem esperança e nem futuro.

É preciso escolher a melhor parte, como dizia Jesus à Marta: “Marta, Marta! Você se preocupa e anda agitada com muitas coisas; porém, uma só coisa é necessária, Maria escolheu a melhor parte, e esta não lhe será tirada” (Lc 10,41-42).

Para escolher a melhor parte é preciso definir o que se quer na vida. Estabelecer uma meta. Quer dizer, sonhar, acreditar, ter esperança em algo maior que projete a vida para frente; sempre para frente.

Ter coragem de dizer com a Palavra de Deus:

“Por causa de Cristo, porém, tudo o que eu considerava como lucro, agora considero como perda. E mais ainda: considero tudo uma perda, diante do bem superior que é o conhecimento do meu Senhor Jesus Cristo. Por causa dele perdi tudo, e considero tudo como lixo, a fim de ganhar Cristo, e estar com ele. E isso, não mais mediante uma justiça minha, vinda da Lei, mas com a justiça que vem através da fé em Cristo, aquela justiça que vem de Deus e se apóia sobre a fé. Quero, assim, conhecer a Cristo, o poder da sua ressurreição e a comunhão em seus sofrimentos, para tornar-me semelhante a ele em sua morte, a fim de alcançar, se possível, a ressurreição dos mortos. Não que eu já tenha conquistado o prêmio ou que já tenha chegado à perfeição; apenas continuo correndo para conquistá-lo, porque eu também fui conquistado por Jesus Cristo. Irmãos, não acho que eu já tenha alcançado o prêmio, mas uma coisa eu faço: esqueço-me do que fica para trás e avanço para o que está na frente.  Lanço-me em direção à meta, em vista do prêmio do alto, que Deus nos chama a receber em Jesus Cristo. (Filipenses 3,7-14)

A vida não está pronta, precisa ser continuada, ampliada, aumentada. Não no tamanho, mas na qualidade; não através das coisas, porque a vida não é depósito ou porão, mas através das pessoas; não através do poder, do prazer, do ter, do status, mas através do ser (ser pessoa, ser gente, ser filho de Deus… ser humano).

Escolher a melhor parte não é outra coisa, senão, conferir à vida o seu sentido original: Dom e Conquista. Ou seja, é um presente de Deus mas, ao mesmo tempo, uma tarefa humana.

A vida pode ser melhor, basta você querer! Deus garante a ‘parte’ dele!

Não deixe a vida, simplesmente, acontecer; aconteça com ela!

PE. EDIVALDO PEREIRA DOS SANTOS

Vivemos num tempo difícil e, por sinal, muito confuso.

A realidade da pandemia tem nos obrigado a rever muita coisa, principalmente nosso estilo de vida e mentalidade materialista que povoou nossa vida até agora, deixando-nos vazios de esperança e apegados. Ainda vivemos sob os efeitos das medidas materialistas onde as pessoas são medidas não pelo que são, mas pelo que têm; pelos seus pertences: dinheiro, carro, casa, fama, poder, status…

De onde vem essa mentalidade? O que forma essa visão?

A visão materialista da vida “coisifica” o homem e lhe nega a expressão do ser e da fé. Não fomos criados para as coisas, fomos criados para Deus e, em Deus, chamados a experimentar tudo o que ele é e faz para o nosso bem.

Quando Deus criou o mundo, ele o criou a serviço de nossa felicidade. O mundo para o homem e não o homem para o mundo. A inversão se deu, exatamente, quando o instinto egoísta, alimentado pela desobediência e calcado na gana do ter, do prazer e do poder, concebeu o pecado (releia a história de Adão e Eva).

A fé, entretanto, nos coloca frente-a-frente com a Graça de Deus: somos o seu povo, portanto, herdeiros da promessa: “Não por causa da Lei, mas por causa da justiça da fé, que a promessa de receber o mundo em herança foi feita a Abraão ou à sua descendência. A herança, portanto, vem através da fé, para que seja gratuita e para que a promessa seja garantida a toda a descendência, não só à descendência segundo a Lei, mas também à descendência segundo a fé de Abraão, que é o pai de todos nós” (Rm 4,13.16).

Deve ficar claro, porém, que, sendo a herança da fé não ‘simplesmente coisas’ para o corpo mas, ‘bens para a vida’, quem a recebe, também se torna herança. Portanto, os que foram feitos herdeiros da promessa também se tornaram a herança de Deus.

Na verdade, a plenitude desta ‘herança’, acontece em Jesus. Como diz São Paulo: “Se vocês pertencem a Cristo, então vocês são de fato a descendência de Abraão e herdeiros conforme a promessa” (Gl 3,29) e, ainda: “Se somos filhos, somos também herdeiros: herdeiros de Deus, herdeiros junto com Cristo, uma vez que, tendo participado dos seus sofrimentos, também participaremos da sua glória” (Rm 8,17).

Somos herdeiros de Cristo, portanto, é preciso buscar, dia-a-dia a confirmação desta herança, em vista da riqueza que isso significa: herança para nós e em nós!

1. Sem convicções de fé o pecado toma conta de nós.

“Uma vez que Cristo sofreu na carne, vocês também devem estar armados com esta convicção: aquele que sofreu na carne rompeu com o pecado, a fim de viver o resto de seus dias guiado pela vontade de Deus e não por paixões humanas” (cf. 1Pd 4,1-6).

2. A vida é curta! Temos que faze-la valer a pena!

“O fim de todas as coisas está próximo. Sejam, portanto, moderados e sóbrios, para se dedicarem à oração. Sobretudo, conservem entre vocês um grande amor, porque o amor cobre uma multidão de pecados” (cf. 1Pd 4,7-11).

3. É preciso ter muita coragem para assumir as exigências da fé.

“Amados, não fiquem alarmados com o incêndio que se espalha entre vocês para prová-los, como se estivesse acontecendo algo estranho no meio de vocês. Ao contrário, alegrem-se por estarem participando dos sofrimentos de Cristo, para que vocês também se alegrem e exultem ao se revelar a glória dele” (cf. 1Pd 4,12-19).

4. No relacionamento com os outros é preciso se revestir de humildade.

“Todos vocês revistam-se de humildade no relacionamento mútuo, porque Deus resiste aos soberbos, mas dá a graça aos humildes (…). Coloquem nas mãos de Deus qualquer preocupação, pois é ele quem cuida de vocês” (cf. 1Pd 5,5-11).

O caminho da felicidade está ai: as riquezas de uma nova herança para um povo com um novo coração! “Quer um conselho? Quer mesmo ficar rico? Então compre o meu ouro, ouro puro, derretido no fogo. Quer se vestir bem? Compre minhas roupas brancas, para cobrir a vergonha da sua nudez” (Ap 3,18).

Vale a pena insistir nessa busca!

PE. EDIVALDO PEREIRA DOS SANTOS

          Recebo do meu amigo Fonseca um apelo, quase um grito, comum a todos que hoje se assustam com a devastadora ação de um vírus global, mortal: Socorro, Wagner! Escreva alguma esperança. E acrescenta: “Estamos nós, os vivos, sendo comidos por um vírus morto – o vírus não é vivo – hospeda-se numa célula viva para fazer o estrago. O capitalismo, de tão esperto, está sendo engolido dia a dia… na média móvel de mil por dia”. Pois bem, meu caro, meus caros, eis que a esperança parece sucumbir.

Ainda bem que ela será a última. Pois ao mesmo tempo em que leio este comentário, eis que encontro outro, bem mais promissor. Diz: “A esperança não pode ser presunçosa e descuidada… Por isso Jesus disse: ‘Vigiai e orai’ Mais do que nunca, precisamos dessas atitudes”. Quem diz isso em uma live está morto, sendo velado nesse instante. É D. Henrique Soares, bispo da Diocese de Palmares, PE, que acaba de ingressar nas estatísticas aterradoras de mais uma vítima da COVID 19. Apenas 57 anos, grandes projetos pastorais, enorme amor pelo povo, inusitada fé e amante da vida, bem como homem de clara visão e respeito pela morte.

Já no leito de sua agonia e prestes a ser entubado após doze dias de convivência com a doença do século, gravou um vídeo com a seguinte mensagem: “A carne está fraca, mas o espírito continua forte, estou nas mãos de Deus, sou Dele”. E acrescentou, com São João Paulo II, também em seu leito de dor e agonia: “Não tenham medo”.

Morreu neste 18 de julho do já fatídico 2020. Além de se despedir com verdadeiras palavras de esperança, D. Henrique sempre foi realista quando o tema era a realidade da morte. Dizemos sempre, em forma interrogativa, haver vida depois da morte. Mas poucos se preocupam em responder a uma questão inversa: Há morte depois da vida? Biologicamente, a realidade sempre nos aponta um caminho fatal, final. Mas, para aqueles que ultrapassam os limites da carne, encontram na fé e na esperança de algo mais, de um novo sentido existencialista, de uma imortalidade espiritual que amplia a grandiosidade e razão de nossas vidas, – para estes – a morte não existe.

Coincidentemente (se é que coincidências existem por acaso) eis o que nos disse D. Henrique em uma de suas últimas entrevistas, quando sequer cogitava a possibilidade de sua morte breve: “A vida é uma semente. A morte não é o fim, mas o desabrochar para a eternidade, um verdadeiro nascimento. Nascemos para dizer um sim a Deus, crescermos na Fé e no amor a Deus, para que um dia na morte possamos nos abrir para a vida que nunca se acabará”.

Então, desafio quem leu até aqui a responder a questão inicial: Há morte depois da vida? Melhor não pagar pra ver. Porque a vida é muito mais do que a realidade, essa que sucumbe tão facilmente diante de um insignificante vírus. Pior vírus é aquele que mata nossa esperança antes de compreendermos nossa própria imortalidade. Descanse em Paz, D. Henrique. Um dia estaremos juntos.

WAGNER PEDRO MENEZES [email protected]

Toda obra tem um criador e, de certa maneira, a obra carrega algo do criador em si. Por isso, o criador não se esquece de sua obra, mesmo que ela já não esteja mais em suas mãos. Nós fomos criados por Deus e, dele, carregamos a imagem e semelhança (Gn 1,26), embora isso não esteja tão claro para nós; razão pela qual não sabemos ‘tirar bom proveito’ deste dom.

De fato, o salmista diz: “Quando contemplo o céu, obra de teus dedos, a lua e as estrelas que fixaste… O que é o homem para dele te lembrares? O ser humano, para que o visites? (Sl 8,4-5). E, noutra passagem: “Javé, o que é o homem para que o conheças, o filho de um mortal, para que o leves em conta? O homem é como sopro, e seus dias como sombra que passa” (Sl 143,3-4).

O Salmo 95, ainda, assevera: “Deus é grande; é o Soberano de todas as nações. Ele é o nosso Deus, e nós somos o seu povo, o rebanho que ele conduz. Ele tem nas mãos as profundezas da terra, e é dele o cimo das montanhas. Dele é, também, o mar, pois foi ele quem o fez, e a terra firme, suas mãos modelaram”

Tudo é de Deus! Nós somos de Deus! Ora, por que não tirarmos proveito disso?

Deixemos que Deus tome conta de tudo; que ele cuide de nós; cuide de você e de mim! Está ai uma ótima chance para vencermos todo tipo de obsessão e desvio, de frustração e fracasso: aceitar que somos de Deus; que foi ele quem nos fez; portanto, ele cuida de nós!

É verdade! E a Bíblia confirma:

Ele me escolheu e quer que eu dê fruto (Jo 15,13-16). “Vocês são meus amigos, se fizerem o que eu estou mandando. Eu já não chamo vocês de empregados, pois o empregado não sabe o que seu patrão faz; eu chamo vocês de amigos, porque eu comuniquei a vocês tudo o que ouvi de meu Pai. Não foram vocês que me escolheram, mas fui eu que escolhi vocês. Eu os destinei para ir e dar fruto, e para que o fruto de vocês permaneça.”

Ele me chamou, me tomou pela mão e me deu forma (Is 42,5-9). “Eu, Javé, chamei você para a justiça, tomei-o pela mão, e lhe dei forma, e o coloquei como aliança de um povo e luz para as nações. Para você abrir os olhos dos cegos, para tirar os presos da cadeia, e do cárcere os que vivem no escuro. Eu sou Javé: esse é o meu nome.”

Ele me tatuou na palma de sua mão (Is 49,14-23). “Sião dizia: ‘Javé me abandonou, o Senhor me esqueceu!’ Mas pode a mãe se esquecer do seu nenê, pode ela deixar de ter amor pelo filho de suas entranhas? Ainda que ela se esqueça, eu não me esquecerei de você.  Veja! Eu tatuei você na palma da minha mão; suas muralhas estão sempre diante de mim.”

Ele me deu força e me considerou digno de confiança (1Tm 1,12-17). “Agradeço àquele que me deu força, a Jesus Cristo nosso Senhor, que me considerou digno de confiança, tomando-me para o seu serviço, apesar de eu ter sido um blasfemo, perseguidor e insolente. Mas eu obtive misericórdia porque eu agia sem saber, longe da fé. Sim, ele me concedeu com maior abundância a sua graça, junto com a fé e o amor que estão em Jesus Cristo. Esta palavra é segura e digna de ser acolhida por todos: Jesus Cristo veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o primeiro.”

Ele me amou e se entregou por mim (Gl 2,16-17b.19-21). “Sabemos, entretanto, que o homem não se torna justo pelas obras da Lei, mas somente pela fé em Jesus Cristo. Nós também acreditamos em Jesus Cristo, a fim de nos tornarmos justos pela fé em Cristo e não pela observância da Lei, pois com a observância da Lei ninguém se tornará justo. Quanto a mim (…) Fui morto na cruz com Cristo. Eu vivo, mas já não sou eu que vivo, pois é Cristo que vive em mim. E esta vida que agora vivo, eu a vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e se entregou por mim.”

Não podemos impedir que Deus realize, em nós, aquilo que ele já começou quando nos fez. Confiemo-nos nas mãos de Deus!

PE. EDIVALDO PEREIRA DOS SANTOS