Já vai longe o tempo em que a sociedade sabia dar valor às pequenas virtudes. Não que essas inexistam no campo pessoal dos que buscam uma vida agradável. Senão aos olhos dos homens, ao menos aos olhos de Deus elas são preciosas Para muitos, virtudes são caretices, invenção de beatos. Não combina com a voracidade dos tempos atuais. Para outros, é uma prática concernente à vida religiosa, da qual pouquíssimos comungam coerentemente. Que cada qual cuide de seu queijo, senão o outro leva!

Lembra aqui velha anedota escolar, quando um padre, um jovem político e um caboclo viajavam juntos pelo sertão. Numa casa seus moradores deram-lhes um pequeno pedaço de queijo, o pouco que podiam oferecer aos inesperados viajantes. Sem saber como dividir a pequena refeição, combinaram entre si de que o queijo seria daquele que, naquela noite, tivesse o sonho mais bonito.

Na manhã seguinte cada qual contou seu sonho. O padre, como lhe convinha pelos conhecimentos do ofício, disse ter sonhado que subia aos céus pela escada de Jacó e enquanto o fazia, contemplava um mundo cheio de ganância e miséria, que deixava para trás sem nenhuma tristeza. O jovem político, mais ardiloso, disse que, no sonho, já estava no céu, à espera do padre. E o caboclo?

– Bem, eu sonhei que via o padre subindo a escada, enquanto o doutorzinho aqui já o esperava no céu. Gritava aos dois que voltassem, pois esqueceram o queijo. Como não me responderam e como já gozavam das alegrias do céu, comi o queijo…

Não importa o sonho. A realidade é que, enquanto muitos tecem planos para se apossarem das prendas que pensam merecer; enquanto a lábia de alguns produz teorias e planos para surrupiar egoisticamente o que um gesto de partilha, mesmo do pouco, contentaria a todos, Deus dá aos pobres a inteligência necessária para receberem o quinhão que os mantêm vivos.

A verdade é que todos constroem suas interpretações de virtudes, desde que delas possam se aproveitar, receber algum benefício. Infelizmente, tanto no campo religioso, quanto no campo político, as interpretações se moldam mais aos interesses pessoais. Enquanto sonham com um paraíso pessoal, pobres se contentam com as migalhas de uma cruel realidade. Não fosse essa paciente e obstinada virtude da simplicidade e da sabedoria popular, o que seria daqueles que pensam conduzir o destino do povo? Que sonham gozar das alegrias celestes ainda em vida? Que caminham com o povo com o olhar gordo sobre o pouco que lhes sobra? Que ambicionam até o último naco de um queijo mal partilhado?

Nenhuma virtude terá valor, nenhum dogma religioso, nenhum ideal político, se não houver por primeiro a prática da caridade, rainha das virtudes. Por primeiro, o pequeno, o pobre. Depois, sim, poderemos sonhar com nosso paraíso pessoal. “Aspirai aos dons superiores. E agora, ainda vou indicar-vos o caminho mais excelente de todos” (1Cor 12,21). A caridade não se restringe a um simples pedaço de queijo. Com uma renúncia, mesmo que circunstancial, ela será autêntica. Pois cinco pães e um peixe alimentaram uma multidão no deserto. Não sonhe com o céu nas alturas, quando por primeiro devemos sonhar com o céu entre nós. Pois que a escada de Jacó é o caminho mais curto entre o Céu e a Terra…, desde que saibamos partilhar com justiça aquelas sacas de trigo distribuídas entre irmãos. Sem trapaças, sem orgulho, sem privilégios…

Então está dito: nem religião, nem política, nem astúcia pessoal. O que nos levará ao céu, ao confronto de nossas misérias com a abundância da casa paterna, é a prática das virtudes que a fé nos exige. Faça delas a fonte de energias das quais necessita, para não reclamar um dia que alguém lhe roubou seu queijo…

WAGNER PEDRO MENEZES [email protected]

A oração da unidade é o testamento que Jesus nos oferece, algo novo, começo da Nova Aliança. O Senhor agora é Pai! Jesus nos aproxima do Deus das alturas, faz-se um conosco e nos ensina a chamar-lhe de Pai. Sem dúvidas, essa intimidade com Deus era novidade, uma revolução para os conceitos da época. Em nenhum outro momento da história humana profetas, sacerdotes, sábios ou reis ousaram chamar Deus de Pai. Só agora, com o consentimento do “Filho Amado”. Só agora, quando os alicerces do templo se sentem abalados e o novo Templo é preparado para emergir da terra, aviltar-se acima dos planos terrenos, é que somos autorizados a reconhecer a paternidade divina.

O céu engloba a totalidade do infinito, o cosmo acima, abaixo e até dentro de nós. Céu não somente nas alturas, mas como estado de plenitude infinita, em tudo, em todos. Eis a morada de Deus! No céu infindo dos mistérios que nos cercam, no paraíso onde o Senhor nos colocou, – do qual nos afastamos pelo pecado, mas que é possível alcançar com o advento de um novo tempo – no reencontro pródigo com o Pai, nesse céu está Deus. O local da presença de Deus não se limita ao tempo e espaço da nossa morada. Não mais precisamos buscar Deus nas alturas celestiais, no infinito estelar… Ei-lo! “Ele está no meio de nós”. Ele é um dos nossos, senta-se conosco, fala conosco… É nosso Pai!

Essa nova fórmula de oração revolucionou a relação entre Deus e seu povo, o infinito e o finito, a religião e o religioso, colocando tudo num único patamar de Justiça e igualdade: somos irmãos, temos direito a uma única herança, ninguém é maior ou melhor aos olhos do Pai. Na nova oração a humanidade adquire uma integral participação em tudo que Deus-Pai oferece aos filhos, ou seja: o direito de usufruir, igualitariamente, das alegrias e riquezas de seu Reino.

Dizemos que nosso Pai não possui uma única morada, um local determinado, delimitado, exclusivo. Ao contrário, seu Reino, assim como seu nome, não tem princípio, nem fim. É errôneo imaginar Deus imobilizado num trono real (conceito semita), permanentemente longe da realidade terrena, escondido e inacessível. Essa visão é perigosa, infantil e caduca. O amadurecimento religioso já nos permite afirmar que céu é um conceito indeterminado de lugar, tempo e espaço. Pode ser no meio de nós, em nós ou na floresta, no mar, no deserto, na lua, nos planetas… O universo respira Deus. O essencial é não perdermos de vista nosso conceito de paternidade santa amorosa. Um pai verdadeiro não faz segredos, ao contrário orienta, estimula, conduz pelas mãos a filha ou filho diletos. Isso nos basta!

(Extraído do livro Pedra dos Milagres – Editora A Partilha)

WAGNER PEDRO MENEZES [email protected]

Alguém aí já definiu o ato da vida sem um objetivo de aprimoramento, crescimento, perfeição? A vida outra coisa não é do que uma busca constante, senão na prática ao menos na teoria, na resposta às muitas interrogações que fazemos diante dos mistérios. Essa é a realidade. Desde que tomamos consciência do existir, nos colocamos em busca, a caminho… Não há como definir a vida sem a contemplação de seus mistérios, encantos e belezas, sem uma imersão nos segredos biológicos ou nas razões pura e simples do existir. Quer queira, quer não, independentemente de um credo ou conceito racional, todo ser humano um dia se depara com essa questão, a razão, o objetivo, o porquê da vida. Quer queira ou não, aqui entra Deus.

Ironicamente, no último 19 de março, o maior contestador brasileiro da crença divina, o astrônomo Marcelo Gleiser, foi anunciado como ganhador do Troféu de Espiritualidade deste ano. Mas como? Não era ele um agnóstico de carteirinha, um crítico voraz dessa busca humana pelo sobrenatural? Pois é, tanto bate até que…. Tanto buscou que a Fundação Templeton, órgão americano imbuído de premiar os maiores profissionais “com contribuições excepcionais para a afirmação da dimensão espiritual da vida”, encontrou em seu trabalho razões para a premiação. E olhe que são poucos os escolhidos neste clã de privilegiados. Dentre estes estão Madre Teresa de Calcutá e Dalai Lama.

E qual foi a atitude do laureado, diante de tão pomposo reconhecimento público? Com certeza está muito grato a Deus pelo privilégio… Com certeza, irá pensar duas vezes antes de qualquer outra contestação que minimize a fé humana. Deus ainda se lhe apresenta como mistério, pois o é para todos nós, mas também como certeza, já que a Ciência não foi, não é e nunca será capaz de negá-Lo exponencialmente. Eis a fala de Gleiser, após o anúncio de sua premiação: “A ciência é apenas mais uma maneira de nos envolvermos com o mistério de quem somos”. E nada seríamos sem a partícula divina, os mistérios cosmológicos do qual tomamos parte. Nenhum físico teórico ou cosmólogo conceituado encontrou respostas para tal mistério.

Mesmo assim, outro brasileiro de renome, o prof Adauto Lourenço,  encontra na natureza as explicações para sua fé, em especial para o mistério da Santíssima Trindade, o Deus que nos rege. Toda perfeição é trinitária. Deus é a perfeição suprema. Olhando sua obra a vemos perfeita. O tempo é perfeito em seu passado, presente e futuro. O espaço ocupando sua largura, altura e profundidade. A base da matéria com seus prótons, nêutrons e elétrons. A matéria em seu estado sólido, líquido ou gasoso. A música com sua melodia, harmonia e ritmo. Ou seja: tudo na Criação é trinitária, três em um. As leis da Natureza são eternas, imutáveis, transcendentes, com as mesmas características do Deus das Escrituras. Enquanto isso, vivemos uma dualidade, razões do ser ou não ser, acreditar ou não.

Essa característica humana acentua nossa fragilidade, mas reforça nossa busca pela perfeição. Vivemos num mundo binário, dia e noite, sol e chuva, alegria e dor, saúde e doença, vida e morte, matéria e espírito, céu e inferno, corpo e alma… O mundo trinitário faz parte da Lei da Natureza, não das incertezas que nos dividem, das imperfeições que nos regem. Amor e ódio dividem nosso existir. Mas outro é o caminho que buscamos. Para a fé cristã, a perfeição está em Cristo, cuja doutrina aponta o caminho trinitário através das três principais virtudes teologais: fé, esperança e caridade.

WAGNER PEDRO MENEZES [email protected]

Quem lê a frase acima por passant, à revelia de um momento como muitos na vida, em que se ouve, se vê ou mesmo se fala uma verdade sem dela tomarmos posse, eis a quantas nos leva a preguiça intelectual. O que seria uma cadeira de pedras? Para muitos mais um objeto bucólico, situado em cenário paradisíaco, a nos oferecer um momento de contemplação ou coisa assim. Para outros, nada mais que um trono desconfortável, por certo vazio, que circunstâncias naturais ou mesmo propositais, construíram ao acaso. Para mim, a mais bela, poética e realisticamente profética imagem descritiva que Cristo fez sobre sua Igreja: a cátedra de Pedro!

Poucos atentam sobre a riqueza que essa afirmativa nos oferece; a Igreja é uma cátedra, um trono… Neste se assenta uma autoridade divinamente constituída, lembrando-nos que toda autoridade vem de Deus. Dessa “cadeira” emanam os ensinamentos deixados pelo Mestre maior, aquele que elegeu e instituiu sobre seu eleito o poder de “ligar e desligar”, abençoar ou não, delegar, defender suas leis e diretrizes, promulgar normas, conservar a luz da verdade, a unidade; “combater” o bom combate, “preservar” a fé. Tal missão teria mesmo que ser despojada das riquezas e ilusões dum poder meramente humano, que quase sempre se assenta sobre as bases das riquezas temporais. Por isso a imagem da pedra, da solidez indiferente aos poderes de dominação, porém rigidamente constituída sobre um alicerce imutável. Por isso Pedro tornou-se sinônimo de pedra, o novo fundamento da doutrina que Cristo nos deixou. O trono de Cristo, plantado sobre as rochas do Calvário, teria paredes sólidas e indestrutíveis a partir da missão apostólica de Pedro e seus companheiros. O envio pentecostal legitimou a missão da Igreja e deu início à edificação do templo espiritual, a pedra viva da qual nos falou Pedro.

‘           Cristo foi a base, a pedra angular dessa instituição. Mas Pedro melhor traduziu essa imagem ao nos desafiar: “Achegai-vos a ele, pedra viva que os homens rejeitaram, mas escolhida e preciosa aos olhos de Deus” (1Ped 2,4). Esse desafio foi a oficialização da autoridade apostólica, liderada por Pedro e oficializada publicamente por Cristo quando bem definiu seu caráter eclesial: “Tu és pedra”. Aqui nasceu a autoridade da Igreja como fundamento básico de uma instituição divina “Sobre esta pedra edificarei minha igreja”. Observemos o singular da afirmativa, uma única pedra, “escolhida e preciosa aos olhos de Deus”. Observemos, porém, a multiplicidade de “outras pedras”, que Cristo não desprezou, mas convidou à unidade, ao abrigo do novo rebanho, aqueles “de outros apriscos” agora subordinados ao pastoreio de Pedro: “Apascenta, apascenta, apascenta o meu rebanho!”. Então a dureza do coração de Pedro acabou proferindo o primeiro desafio ecumênico da missão da Igreja: “Quais outras pedras vivas, vós também vos tornais os materiais deste edifício espiritual” (1 Ped 5…)

O fundamento cristão tinha a visão da unidade, da solidez de suas paredes! Realmente, à luz da autoridade de Pedro nasceu a Igreja, apesar dos antagonismos que a história da vida cristã permite constatar nos dias de hoje.Como entender tamanhas e tacanhas divisões no seio da Igreja de Cristo? Era essa a “pedra de tropeço” (Sl 117), a “pedra angular que os construtores rejeitaram (Is 28,16), uma “pedra de escândalo” (Is 8,14) que dificulta nossa compreensão do trono de Cristo entre nós, sua Igreja. Queiramos ou não, somos um povo único e da cátedra da nossa fé ainda se pode ouvir “Vós, porém, sois uma raça escolhida, um sacerdócio régio, uma nação santa, um povo adquirido para Deus… (1 Ped 2,9). Então está dito: Não importa qual seja a catedral da sua fé, o fundamental é que esta respeite e valorize a cátedra de Pedro e sua autoridade apostólica. Sem esses princípios deturpamos a doutrina.

WAGNER PEDRO MENEZES [email protected]

Estamos acabando de chegar em São Francisco de Assis do Piauí, em uma nova missão da Fraternidade Missionária Itinerante.

Numa bonita celebração, a céu aberto, às 19h do dia 10 de fevereiro de 2019, na cidade de São Francisco de Assis do Piauí, fomos apresentados e acolhidos pela comunidade paroquial, que compareceu massivamente, numa demonstração de alegria, fervor e carinho. Na delicadeza dos gestos, dos símbolos e das palavras fomos introduzidos na comunidade como irmãos que chegam para integrar a família do Povo de Deus. Somos muito agradecidos por toda a articulação da chegada, liderada pelo Pe. Geraldo Gereon, dedicado missionário da cidade e da região, desde o ano de 1971.

Louvamos a Deus por nos permitir esse tempo de graça porque, nos oferece a oportunidade de uma grande renovação do espírito missionário.

Chegamos com o espírito aberto para entrar no mistério da vida deste lugar.

Para mim, chegar é como nascer de novo, com tudo o que isso significa. Em cada chegada precisamos nascer de novo. E, se isso não acontecer podemos abortar uma série de coisas novas e pessoas.

Ora, se para nascer é preciso uma gestação dada ao tempo, como processo de maturação, então, nos daremos a este tempo, sem resistência nem obsessão. É sabido que, ninguém nasce e, permanece vivo, sem o mínimo de maturação gestacional.

Estamos chegando e já nos vemos dentro do útero-comunidade da paróquia São Francisco de Assis. Aqui seremos gestados para um novo nascimento, o que significa que, antes de dar algo que seja realmente relevante para a comunidade, receberemos muito. Seremos alimentados pela história das pessoas e das famílias; aprenderemos a caminhar no compasso dos que caminham; descobriremos o jeito e a cultura do povo; adotaremos a linguagem comum a todos; sentaremos à mesma mesa, seja nas casas, seja na igreja; compartilharemos as dores e sofrimentos, as alegrias e as esperanças; deixaremos que os clamores da vida nos interpelem; seremos sensíveis às necessidades dos pobres; facilitaremos o acesso das crianças, dos jovens e dos anciãos; seremos solícitos ao Espírito Santo, a respeito daquilo que é necessário para bem compreender a vontade de Deus, por força do silêncio, da escuta, da oração e da obediência, procurando, em tudo, o discernimento do mesmo Espírito.

Sim! Viveremos, com alegria, o tempo da gestação-chegada. Mas, uma vez “nascidos” para a comunidade, queremos contribuir, eficazmente, para novos nascimentos, também daqueles que nos deram à luz, para a missão permanente nessa paróquia, como tempo de conversão pessoal e pastoral.

Penso que o Evangelho da missa de apresentação e acolhida da Fraternidade Missionária Itinerante, já previsto na liturgia do 5º Domingo do Tempo Comum, não poderia ser melhor exortação para todos nós e eu o transcrevo, grifando o que, para mim, são chaves de conversão para o seguimento do Mestre Jesus:

“Certo dia, Jesus estava na margem do lago de Genesaré. A multidão se apertava ao seu redor para ouvir a palavra de Deus. Jesus viu duas barcas paradas na margem do lago; os pescadores haviam desembarcado, e lavavam as redes. Subindo numa das barcas, que era de Simão, pediu que se afastasse um pouco da margem. Depois sentou-se e, da barca, ensinava as multidões. Quando acabou de falar, disse a Simão: ‘Avance para águas mais profundas, e lancem as redes para a pesca.’ Simão respondeu: ‘Mestre, tentamos a noite inteira, e não pescamos nada. Mas, em atenção à tua palavra, vou lançar as redes.’ Assim fizeram, e apanharam tamanha quantidade de peixes, que as redes se arrebentavam. Então fizeram sinal aos companheiros da outra barca, para que fossem ajudá-los. Eles foram, e encheram as duas barcas, a ponto de quase afundarem. Ao ver isso, Simão Pedro atirou-se aos pés de Jesus, dizendo: ‘Senhor, afasta-te de mim, porque sou um pecador!’ Tiago e João, filhos de Zebedeu, que eram sócios de Simão, também ficaram espantados. Mas Jesus disse a Simão: ‘Não tenha medo! De hoje em diante você será pescador de homens.’ Então levaram as barcas para a margem, deixaram tudo, e seguiram a Jesus” (Lc 5,1-11).

1. EDIVALDO PEREIRA DOS SANTOS

Para quem faz a vida depender dos sonhos desse mundo, das esperanças desse mundo, das garantias desse mundo, da felicidade desse mundo, das riquezas desse mundo… de tudo desse mundo, um aviso: Cuidado! O mundo engana com suas promessas e seduções porque não abre, fecha; não dá, tira; não ensina, embrutece; não acrescenta, diminui; não liberta, aliena; não sacia, esgota.

Com isso não estou querendo dizer que nada presta no mundo ou que devêssemos criar um mundo à parte, dos bons e dos puros ou, quem sabe, viver numa bolha! Não! Não se trata disso. Nem tão pouco estou sustentando um discurso moralista, do certo e do errado ou maniqueísta, do bem e do mal. Não! Eu estou falando daquilo que sustenta e impulsiona a nossa vida. E isso é muito grave!

Afinal de contas, que convicções sustentam a sua vida? Que esperanças dirigem os seus passos? Que valores alimentam os seus sonhos? Que promessas estão lhe mantendo no caminho? Que alegria tem habitado seu coração?

No fundo, essas questões todas nos remetem à pergunta sobre o sentido da vida! Ora, você vive para que?

O fato é que não nos perguntamos sobre o sentido da vida! Por isso, qualquer coisa serve; qualquer lugar está bom; qualquer caminho está valendo; qualquer alegria basta… Somos cara sem rosto; cabeça sem miolo e corpo sem expressão. Carregamos sonhos que não são nossos; agitamos bandeiras que não são das nossas lutas; tomamos rumos que não são para os nossos passos.

Parece que somos as pessoas mais livres e realizadas porque fazemos o que queremos, quando queremos, como queremos, o quanto queremos e com quem queremos. Nós nos gabamos de conquistas que não poderemos deixar para os nossos filhos, porque não são conquistas e não são nossas. Nós somos usados e só valemos quando utilizáveis; se mantemos a estrutura do mundo em nossas costas.

Você já parou para pensar, seriamente, sobre o que, realmente, terá importância para você e que vai fazer parte de imediata seleção e prioridade? Você tem coragem de fazer rupturas, renúncias e escolhas ousadas? Você é feliz ou está conformado? Sabe o que quer ou está na onda? É livre ou apenas um cúmplice? Dá passos ou é, apenas, empurrado? Tem compromissos ou só algumas obrigações? Faz por convicção ou é marionete? O que você quer da vida? A vida tem muito para quem quer viver: é desafio, ousadia, inquietação e risco. A vida é densa de aberturas e não cabe nos fechamentos do mundo. Por isso, o sentido definitivo da vida, no mundo, é o céu se abrindo!

Voltemo-nos para a cena do Batismo de Jesus em Lc 3,15-16.21-22 “O povo estava esperando o Messias. E todos perguntavam a si mesmos se João não seria o Messias. Por isso, João declarou a todos: ‘Eu batizo vocês com água. Mas vai chegar alguém mais forte do que eu. E eu não sou digno nem sequer de desamarrar a correia das sandálias dele. Ele é quem batizará vocês com o Espírito Santo e com fogo.’ Todo o povo foi batizado. Jesus, depois de batizado, estava rezando. Então o céu se abriu, e o Espírito Santo desceu sobre ele em forma corpórea, como pomba. E do céu veio uma voz: ‘Tu és o meu Filho amado! Em ti encontro o meu agrado’.”

Ora, você é cristão, batizado, tem religião, tem fé, gosta das coisas da fé… por acaso você consegue ver a vida como quem tem diante de si o céu aberto, para o Espírito Santo? E, ainda mais, está disposto a viver como quem recebe da voz de Deus a declaração: “este é o meu Filho amado!”?

A ‘nova esperança’ do céu aberto e da voz de Deus já lhe pertence desde o batismo. Resgate-a para que sua vida tenha um verdadeiro sentido, apesar do mundo. “Não amem o mundo e nem o que há no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. Pois tudo o que há no mundo – os apetites baixos, os olhos insaciáveis, a arrogância do dinheiro – são coisas que não vêm do Pai, mas do mundo. E o mundo passa com seus desejos insaciáveis. Mas quem faz a vontade de Deus permanece para sempre” (1Jo 2,15-17).

Pense nisso! Faça novas escolhas! Seja feliz!

EDIVALDO PEREIRA DOS SANTOS