A eliminação do Brasil na Copa e o aprendizado para o Enem

 

Se o resultado de um jogo de futebol fosse determinado por uma metodologia como a do Enem, o Brasil perderia para a Noruega por um placar ainda mais desagradável. Motivo? Incoerência. A TRI, metodologia adotada para contar pontos na prova, premia mais quem sabe o que está fazendo, quem domina o jogo porque treinou para ele. O futebol contemporâneo está assim também.

Um aluno que deseja uma vaga em uma universidade pelo Enem e estuda para verificar se um texto literário é “cultista” ou “conceptista” e para classificar um único verbo de uma frase como “Oração Subordinada Substantiva Completiva Nominal Reduzida de Infinitivo” está treinando errado. Pode até acertar questões que porventura cobrarem isso; mas esses conteúdos, se forem cobrados assim, farão parte de questões difíceis (bem difíceis) de duas habilidades: a 16 e a 18.

Mas é muito improvável que esses conteúdos caiam; mais provável é simplesmente reconhecer um jogo de palavras e notar o significado que a adição de um verbo traz para uma frase; coisas relativamente simples para quem está estudando certo. E tem mais: muitos que estão estudando para acertar qual variante do Barroco está em um texto e classificar uma oração com nome gigantesco não conseguem acertar o que de fato se pede no Enem. Se caírem essas quatro questões, as duas improváveis e difíceis junto com as duas fáceis, provavelmente aqueles que estão presos aos materiais tradicionais deixarão de acertar ao menos uma das fáceis e conseguirão gabaritar as improváveis. Resultado? Incoerência pedagógica. Nota baixa pela TRI. Perdem a partida.

Algo parecido aconteceu com a seleção brasileira: errou questões fáceis e acertou algumas difíceis. Errou um pênalti aos 13 minutos, perdeu um gol cara a cara com o goleiro norueguês, não trocou passes na sua intermediária. A Noruega acertou as fáceis (trocou bola muito bem), as medianas (soube marcar nossos jogadores) e as difíceis (conseguiu defender pênalti e outros chutes muito bem dados). Se o Brasil não errasse as fáceis, o resultado seria outro.

Agora, o que nos resta no futebol é torcer na próxima Copa. Já no Enem… temos tempo. É hora de estudar o que cai de verdade – as habilidades cobradas na prova, e não o conteúdo tradicional escolar, que não cai nesse exame desde sua criação. É hora, também, de usar a TRI em nosso favor. Ando afirmando: Enem é futebol de campo; vestibular tradicional, de salão. Não somos campeões no estádio, mas podemos ser na nossa vida estudantil. Bora treinar certo e, no final, comemorar o título: aprovado.

 

Sérgio Gouveia, sócio-fundador da escola de Entendimento de Texto, Redação, Literatura e Gramática Ágora – @agora.redacao -, é professor de Linguagens há mais de 20 anos; graduado na USP, mestre na Unesp e dedica-se ao ensino das competências e habilidades avaliadas pelo Enem tanto na prova de Redação quanto na de Linguagens

 

 




Criminalizar a misoginia é proteger mulheres paulistas

 

O Brasil tem a oportunidade de avançar no enfrentamento de uma das causas que contribuem para a violência sofrida diariamente por mulheres em todo o país. A Câmara dos Deputados aprovou o regime de urgência do PL 896/2023, conhecido como PL da Misoginia, que trata da discriminação e do ódio direcionados às mulheres. Com isso, a proposta pode ir direto ao Plenário e tem previsão de votação na terça-feira, 7 de julho.

O estado de São Paulo registrou 107 casos de feminicídio entre janeiro e abril deste ano, segundo dados da Polícia Civil e do Ministério da Justiça e Segurança Pública do estado. Mas não para por aí, foram mais de 25 mil ocorrências de lesão corporal dolosa e ao menos 5.898 registros de crimes contra a dignidade sexual.Cada uma dessas vítimas tinha uma história, sonhos, familiares e pessoas que hoje convivem com a dor de uma perda que poderia ter sido evitada.

Essa discussão não deve ser limitada a partidos políticos, correntes ideológicas ou grupos específicos. A misoginia está presente em diferentes ambientes sociais, econômicos e culturais. Ela não faz distinção entre origem, renda ou localidade. Seus efeitos podem alcançar qualquer mulher. Por isso, o apoio que a proposta vem recebendo de diferentes setores da sociedade e de representantes com visões diversas tem grande significado. Aprovar o PL 896/2023 é reafirmar que práticas de discriminação, violência, intimidação e hostilidade contra mulheres não devem ser toleradas ou tratadas com indiferença.

O projeto já foi aprovado por unanimidade pelo Senado Federal e agora avançou na Câmara com a aprovação do regime de urgência. A proposta estabelece a misoginia como uma conduta motivada por aversão, menosprezo ou ódio às mulheres, equiparando-a a crimes relacionados ao preconceito e à discriminação. O texto também prevê pena de reclusão de dois a cinco anos, além de multa, e fortalece a responsabilização de crimes cometidos em ambientes digitais com objetivo de obter lucro, audiência ou repercussão.

A violência contra mulheres normalmente não começa com sua manifestação mais extrema. Antes de um feminicídio, frequentemente existem episódios de ameaça, perseguição, humilhação, exposição, assédio ou isolamento. Muitas vítimas buscaram ajuda anteriormente e nem sempre receberam a proteção necessária. Ao mesmo tempo, conteúdos que circulam na internet podem estimular discursos de ódio e contribuir para a normalização da violência. Reconhecer a misoginia é compreender esses sinais antes que eles resultem em consequências irreparáveis.

Foi diante dessa realidade que nasceu o Levante Mulheres Vivas. O movimento ultrapassou o ambiente digital, mobilizou pessoas em diferentes espaços, reuniu cidadãos de trajetórias diversas e ajudou a impulsionar a discussão sobre o projeto. Nesta reta final, o Levante intensificou a mobilização nacional e lançou uma plataforma para que a população possa localizar seus deputados, enviar mensagens e cobrar posicionamento público favorável ao PL.

Agora, a votação exige participação social e acompanhamento constante. Cada cidadão e cidadã pode entrar em contato com os parlamentares de seu estado, solicitar posicionamentos e demonstrar que a sociedade está atenta a uma pauta que envolve a proteção da vida das mulheres. Não é possível aceitar que a violência contra mulheres seja vista como um problema comum ou inevitável. Deputados e deputadas precisam reconhecer que essa decisão terá reflexos concretos na vida de milhares de famílias e que a população acompanha atentamente o posicionamento de cada parlamentar.

Nenhuma mudança cultural acontece apenas pela aprovação de uma lei. Ainda assim, o ordenamento jurídico exerce um papel essencial ao estabelecer parâmetros de convivência e proteção. As leis sinalizam quais comportamentos devem ser combatidos e quais valores merecem ser preservados. Neste contexto, é necessário afirmar que atos motivados por desprezo, discriminação ou hostilidade contra mulheres não podem ser relativizados. A misoginia continua alimentando diversas formas de violência que atingem brasileiras diariamente.

Mais do que acompanhar uma votação, este é um momento de participação cidadã. Cabe a nós, como sociedade, dialogar com nossos representantes, exigir compromisso e lembrar que as decisões tomadas no Parlamento produzem consequências reais. Criminalizar a misoginia é proteger mulheres do estado de São Paulo e de todo o Brasil. Essa resposta não pode esperar.

 

Rachel Ripani é cofundadora do Levante Mulheres Vivas 




A epidemia silenciosa das bets e a responsabilidade diante da ludopatia

 

Durante muito tempo, perder dinheiro em jogos de azar foi tratado apenas como consequência de uma decisão individual equivocada. A imagem do jogador irresponsável, incapaz de controlar os próprios impulsos, ainda domina o imaginário popular. Com a explosão das apostas online no Brasil, essa percepção continua presente. Basta surgir a notícia de alguém que perdeu o patrimônio, comprometeu a renda da família ou acumulou dívidas em plataformas de apostas para que apareçam julgamentos rápidos: faltou força de vontade, sobrou ganância, a culpa é exclusivamente de quem apostou.

A medicina, porém, oferece uma explicação muito mais complexa. A Organização Mundial da Saúde e a Associação Americana de Psiquiatria reconhecem oficialmente o transtorno do jogo, conhecido popularmente como ludopatia, como uma doença mental. Não se trata de um desvio moral nem de falta de caráter, mas de um transtorno aditivo que compromete os mesmos circuitos cerebrais de recompensa envolvidos na dependência de álcool e outras drogas. A diferença é que, nesse caso, o estímulo não é uma substância química, mas o próprio ato de apostar.

Esse reconhecimento muda profundamente a forma como a sociedade deve enfrentar o problema. Se estamos diante de uma doença, a resposta não pode ser construída apenas com reprovação moral ou discursos sobre responsabilidade individual. É preciso compreender que existe uma parcela de pessoas que perde, progressivamente, a capacidade de interromper um comportamento que passa a ser compulsivo.

Os critérios médicos são objetivos. O diagnóstico considera sinais como a necessidade de apostar valores cada vez maiores para experimentar a mesma sensação, a ansiedade quando a pessoa tenta interromper o jogo, as repetidas tentativas fracassadas de parar e um comportamento bastante conhecido entre especialistas: a perseguição das perdas. O apostador acredita que conseguirá recuperar rapidamente o dinheiro perdido e, justamente por isso, continua apostando. Em vez de reverter o prejuízo, normalmente amplia o endividamento. Mentiras à família, empréstimos para continuar jogando, abandono do trabalho, dos estudos ou do convívio social também fazem parte desse quadro.

É importante destacar que as apostas online não criaram a ludopatia. O transtorno existe há décadas e sempre esteve associado a cassinos, bingos e outras modalidades de jogo. O ambiente digital, contudo, elevou significativamente o potencial de risco. Hoje, qualquer pessoa carrega um cassino permanente no bolso. As plataformas funcionam vinte e quatro horas por dia, aceitam depósitos instantâneos por Pix, oferecem bônus e promoções exatamente quando o usuário perde dinheiro, enviam notificações constantes e disponibilizam jogos extremamente rápidos, nos quais dezenas de apostas podem ser realizadas em poucos minutos.

Toda essa arquitetura tecnológica foi desenvolvida para reduzir o tempo entre uma aposta e outra. A pausa para refletir, fundamental para qualquer decisão racional envolvendo dinheiro, praticamente desaparece. Para quem já apresenta predisposição ao transtorno, esse ambiente funciona como um poderoso acelerador da compulsão.

Os impactos extrapolam, em muito, a esfera patrimonial. A ludopatia frequentemente provoca desestruturação financeira das famílias, rompimento de relacionamentos, afastamento do mercado de trabalho, ansiedade, depressão e, em situações extremas, ideação suicida. Trata-se, portanto, de um problema de saúde pública que gera consequências sociais, econômicas e jurídicas.

Foi justamente essa mudança de percepção que levou diversos países a abandonar o antigo modelo baseado exclusivamente na liberdade individual para adotar políticas de jogo responsável. O Brasil seguiu esse caminho ao regulamentar o setor por meio da Lei nº 14.790/2023. Ao contrário do que muitos imaginam, essa legislação não trata apenas de arrecadação tributária. Ela também estabelece deveres específicos para as empresas que exploram apostas de quota fixa.

As operadoras passaram a ter obrigação de disponibilizar mecanismos de autoexclusão, permitir que os usuários estabeleçam limites financeiros e temporais para utilização da plataforma e desenvolver políticas de prevenção ao transtorno do jogo. Mais do que isso, espera-se que utilizem a enorme quantidade de dados que coletam para identificar padrões compatíveis com comportamento compulsivo.

Essa discussão leva inevitavelmente ao campo jurídico. A relação entre apostador e plataforma é uma típica relação de consumo. Assim como ocorre em qualquer outro serviço, quem oferece uma atividade potencialmente danosa assume deveres de segurança, informação e prevenção. Não basta disponibilizar ferramentas formais se, paralelamente, a própria empresa incentiva a continuidade das apostas por meio de bônus personalizados, cashback e campanhas direcionadas justamente aos usuários que apresentam comportamento de maior risco.

É exatamente essa a discussão que começa a chegar aos tribunais brasileiros. As primeiras decisões judiciais revelam uma tendência relevante: quando existem provas robustas de que a plataforma tinha condições objetivas de perceber um padrão de comportamento compulsivo e, ainda assim, continuou estimulando a atividade, cresce a possibilidade de responsabilização civil.

Não significa, evidentemente, que toda perda financeira será automaticamente ressarcida. O Direito não elimina a autonomia do indivíduo nem transforma as empresas em seguradoras universais das escolhas de seus consumidores. Cada caso exige análise cuidadosa das circunstâncias concretas, do diagnóstico médico, do histórico de apostas e das medidas efetivamente adotadas pela operadora.

Por isso, as ações judiciais têm demonstrado que a prova é elemento decisivo. Laudos psiquiátricos, registros de tratamento, histórico de depósitos, comprovantes de Pix, mensagens promocionais enviadas pela plataforma, pedidos de autoexclusão e documentos que demonstrem o agravamento da situação financeira podem fazer diferença significativa na avaliação da responsabilidade de cada parte.

Essa evolução jurídica reflete uma mudança mais ampla de paradigma. Durante muitos anos, a responsabilidade recaía exclusivamente sobre o jogador. Hoje se reconhece que empresas que utilizam algoritmos sofisticados para conhecer detalhadamente o comportamento de seus consumidores também possuem deveres proporcionais ao risco inerente à atividade econômica que exploram.

O debate não é sobre proibir apostas. Milhões de brasileiros apostam eventualmente sem desenvolver qualquer transtorno. A regulamentação parte justamente desse pressuposto: o jogo pode existir como atividade lícita para quem exerce sua liberdade de forma consciente. O desafio surge quando essa liberdade é progressivamente comprometida por uma doença reconhecida pela medicina.

Nesse ponto, o equilíbrio é indispensável. Não faz sentido tratar todo apostador como incapaz, da mesma forma que seria injusto considerar toda plataforma automaticamente responsável por qualquer prejuízo financeiro. A resposta jurídica deve ser construída a partir da análise concreta da capacidade de cada agente prevenir o dano.

Também não cabe às famílias responderem com julgamentos morais. Reconhecer a ludopatia como doença não significa eliminar a responsabilidade pessoal, mas compreender que a recuperação exige tratamento especializado, apoio familiar e ambiente social menos estigmatizante. Da mesma forma, empresas que obtêm lucros bilionários explorando uma atividade reconhecidamente capaz de produzir dependência não podem ignorar os sinais evidentes de que determinado consumidor deixou de jogar por entretenimento e passou a agir sob compulsão.

O Supremo Tribunal Federal ainda examina diversos aspectos da regulamentação das apostas no Brasil, inclusive questões relacionadas à publicidade e à proteção de grupos vulneráveis. Independentemente do resultado dessas discussões, um consenso já começa a se formar. O enfrentamento da ludopatia não pode ficar restrito ao campo da saúde nem ao campo do Direito. Trata-se de um fenômeno que exige atuação conjunta do Estado, das famílias, das empresas e do sistema de Justiça.

O Brasil ainda está aprendendo a conviver com um mercado que cresce em velocidade extraordinária. Quanto mais cedo abandonarmos a falsa ideia de que toda compulsão por apostas decorre apenas de fraqueza moral, maiores serão as chances de construir uma regulação capaz de preservar a liberdade de quem joga por lazer e, ao mesmo tempo, proteger aqueles para quem apostar deixou de ser uma escolha e passou a ser uma doença.

 

Ricardo Menegatto, advogado especializado em direito do consumidor e sócio do escritório Menegatto Advogados

 

 




FORÇA DO HÁBITO

 

         Quanto possível, procura acostumar-te ao bem.

Pensa e fala no bem.

Age, fazendo o bem, tanto quanto puderes.

Um dia, compreenderás que a pessoa, seja ela quem for, somente crê e tão-só admite aquilo que cultiva no próprio coração.

                                                                EMMANUEL

Do “Livro de Respostas” – Psicografia: Francisco Cândido Xavier – Editoras FEB e CEU

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A Copa na tela e o Enem na janela

 

É Copa, né? Um bilhão de pessoas estão vendo jogos com os melhores jogadores do planeta. Ao mesmo tempo, mais de 5 milhões de jovens brasileiros, para além dos apelos e emoções desse esporte encantador, estão vendo o Enem batendo em suas janelas. O que parece ser uma escolha – estudar ou ver alguns jogos – pode não ser. Basta entender melhor o que e como o Enem cobrar sobre o evento.

Um dos erros mais comuns de quem estuda para o exame é acreditar que a prova cobra conteúdos tradicionalmente escolares ou apenas entendimento de textos. Na verdade, o que acontece é que o Enem frequentemente utiliza acontecimentos do cotidiano para avaliar competências e habilidades publicadas pelo MEC e pouco trabalhadas nas escolas.

A Copa do Mundo oferece excelentes exemplos disso. O fato de o futebol se adaptar a diversos contextos pode ser explorado no exame. Uma reportagem sobre a forma como jogadores de diferentes países se comunicam dentro de campo pode ser usada em uma questão que explore o corpo como instrumento de comunicação e interação social: mesmo sem compartilhar o mesmo idioma, atletas conseguem coordenar movimentos, interpretar gestos e compreender intenções por meio da linguagem corporal.

Uma matéria sobre a evolução do futebol ao longo das décadas poderia servir de base para uma questão sobre adaptação de práticas corporais, processo cobrado pela habilidade 11. Afinal, o esporte mudou profundamente: os métodos de treinamento se transformaram, os equipamentos evoluíram, as estratégias foram aperfeiçoadas e novas tecnologias passaram a influenciar o jogo. O futebol de hoje não é exatamente o mesmo praticado há cinquenta anos.

Até mesmo as comemorações podem se tornar objeto de análise. Quando um grupo de jogadores celebra coletivamente um gol, não está apenas expressando alegria. Está construindo uma mensagem, reforçando laços de pertencimento e compartilhando valores com colegas, torcedores e espectadores. O corpo, nesse contexto, funciona como uma forma de comunicação.

Outra forma de o Enem cobrar a Copa: ter saúde é mais do que fazer exercícios físicos; é mais, também, do que fazer dieta; é ainda mais do que ter lazer. É ter tudo isso junto e algo a mais – é estar em um contexto que contribui para querer e poder fazer o que é necessário para manter o corpo e a mente em boas condições. Isso está ligado à habilidade 10 do Enem.

Os exemplos de relação Copa e Enem podem ir além. Quem acompanha o evento viu a proibição do uniforme do Haiti com referência a uma revolução liderada por negros. Aí entra a questão: os esportes não têm nada a ver com manifestações políticas? Absolutamente! A competência 9 do Enem cobra exatamente isso: as relações entre esportes e política – especificamente com os grupos chamados minoritários. Já se cobrou, por exemplo, a diferença de remuneração entre duas referências mundiais no futebol: Marta e Neymar.

É justamente esse tipo de olhar que o Enem procura desenvolver. Mais do que cobrar conteúdos escolares tradicionais, o exame busca avaliar a capacidade de interpretar fenômenos culturais, sociais e comunicativos presentes no cotidiano.

Neste momento de Copa, claro, todos nós paramos para ver os jogos, torcer e resenhar. Contudo, aos estudantes que estão nessa jornada, nada de esquecer que nem no Enem nem na vida real os jogos são apenas jogos. Eles são, nas palavras do MEC, “linguagem corporal relevante para a própria vida, integradora social e formadora de identidade”.

 

Sérgio Gouveia, sócio-fundador da escola de Entendimento de Texto, Redação, Literatura e Gramática Ágora – @agora.redacao -, é professor de Linguagens há mais de 20 anos; graduado na USP, mestre na Unesp e dedica-se ao ensino das competências e habilidades avaliadas pelo ENEM tanto na prova de Redação quanto na de Linguagens.




TRAJETÓRIA TERRENA

 

Faze de tua jornada, da infância à velhice, um corolário de luzes e bênçãos, em prol dos menos favorecidos que transitam nas leiras humanas.

Todo o bem que realizas durante tua trajetória terrena transformar-se-á em pontos luminosos, indicando o roteiro para os teus passos futuros, espancando as trevas, a fim de que sigas em paz, sem temor de acidentes no percurso.

ALBINO DA SANTA CRUZ

Extraído do livro “Respostas ao Coração” – Psicografia: José Maria de Medeiros Souza – Editora EBM

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Vou trabalhar no horário do jogo do Brasil. A empresa é obrigada a me liberar?

 

 

 

A Copa do Mundo da FIFA costuma mobilizar milhões de brasileiros, mas nem todos conseguem acompanhar os jogos da Seleção ao vivo. Neste ano, os primeiros jogos do Brasil estão marcados para sábado às 19h, e depois na sexta-feira às 21h30 e quarta-feira dia 24.06, também às 19h, horários em que muitos trabalhadores ainda estarão em expediente, especialmente aqueles que atuam em escalas, plantões, shopping centers, bares, restaurantes, hospitais, hotéis, transporte, segurança e outras atividades.

Diante disso, surge uma dúvida comum: a empresa é obrigada a liberar os empregados para assistir aos jogos? A resposta é não.

A legislação trabalhista não prevê feriado ou folga obrigatória em razão da Copa do Mundo de Futebol. Dessa forma, os dias de jogos da Seleção são considerados dias normais de trabalho e o empregador pode exigir o cumprimento regular da jornada contratada.

Também não existe obrigação legal de a empresa interromper as atividades, instalar televisões ou transmitir as partidas aos seus empregados. A decisão de liberar os trabalhadores, flexibilizar horários ou criar espaços para acompanhamento dos jogos depende exclusivamente da política adotada por cada empregador.

Isso significa que trabalhadores que estiverem escalados durante as partidas deverão cumprir normalmente sua jornada. Caso o empregado decida se ausentar, atrasar seu retorno ou abandonar o posto de trabalho para assistir ao jogo sem autorização da empresa, a ausência poderá ser considerada injustificada, sujeitando-o a descontos salariais e, dependendo da situação, até mesmo à aplicação de medidas disciplinares, como advertência ou suspensão.

Por outro lado, nada impede que a empresa adote medidas para conciliar a rotina de trabalho com o evento esportivo. Algumas organizações optam por liberar os empregados mais cedo, flexibilizar os horários de entrada e saída, instituir banco de horas ou disponibilizar a transmissão dos jogos em áreas comuns. Essas iniciativas, contudo, são facultativas e não representam uma obrigação legal.

Por isso, a recomendação para os trabalhadores é verificar previamente qual será a orientação da empresa para os dias de jogo. Já para os empregadores, o ideal é comunicar as regras com antecedência, evitando dúvidas e garantindo que todos saibam exatamente como será o funcionamento das atividades durante a Copa do Mundo.

Giovanna Tawada é advogada formada e pós-graduada em Direito do Trabalho e Processo do Trabalho, ambos pela Universidade Presbiteriana Mackenzie, e conta com mais de 11 anos de experiência na área trabalhista, sempre atuando em grandes e renomados escritórios de São Paulo. Tawada é, atualmente, sócia do escritório Feltrin Brasil Tawada com atuação voltada tanto para área consultiva quanto para o contencioso trabalhista.

 




São João: dos festejos ao significado 

 

São João é mais que uma simples data, mais que um sentimento, é uma expressão cheia de significados e lembranças. Mesmo quando consigo atualizar essa memória, é sempre uma “saudade”. São João é um sentimento permeado de lembranças, emoções, expectativas e muita alegria. É uma festa, que vai além do momento!

Na região nordeste do Brasil, isso se evidencia de uma maneira peculiar, embora haja diferenças e características próprias entre os estados nordestinos e até entre cidades do mesmo estado. Mas, no geral, depois que passa da Bahia, a subida no mapa vai só aumentando os festejos e as celebrações juninas que são vividas durante todo o mês de junho.

Em alguns lugares, antes mesmo de iniciar o feliz mês do São João, já começam os ensaios das quadrilhas e a preparação do tema que será apresentado em cada uma, com uma história, um roteiro a ser encenado e dançado no ritmo de xote, xaxado e baião. São os diferentes estilos do tradicional forró, seja pé de serra ou estilizado. A preparação das roupas, tanto os trajes juninos da quadrilha, como as roupas novas para se usar nas festas juninas é algo muito comum, que movimenta a economia local, esquentando o comércio. Outras áreas, além de vestimentas, também ganham força, como a de comidas típicas. Ah, o cheiro de milho presente em tantas receitas é contagiante nesse período! Fazer pamonha para o São João é uma celebração coletiva e familiar. Enquanto um tira a palha da espiga e os fiapos, outro corta os grãos, outro passa no moinho e assim por diante, é toda uma preparação e uma empreitada vivida juntos, que une desde crianças a idosos. É canjica, pamonha, curau, caldo, cuscuz e as espigas cozidas ou assadas na beira da fogueira.

A fogueira é outro elemento cultural indispensável e marcante, pois é necessário a escolha do local onde será acesa na rua, a coleta da areia para colocar embaixo da madeira, definir qual o tamanho e assim termos aquela fumaça que dá o clima e o fogo que embeleza toda cidade.

Há uma tradição da Igreja que diz que, como Zacarias e Isabel moravam numa região montanhosa – conforme narra o evangelho (Lc1,39) -, e sem outras formas de comunicação, acender a fogueira no alto teria sido um sinal do nascimento de João Batista. Daí temos a origem desse costume que é atualizado até os dias de hoje por nós nordestinos.

Estar em volta da fogueira, vai muito além do que se imagina, é família reunida, é encontro de amigos, é brincadeira de criança. E os fogos de artifício brilham no céu, de uma maneira que jamais será esquecida. Lembrar desses momentos, traz alegria, sentimentos bons e uma saudade infinita. Lembranças das avós que não estão mais entre nós, daquela roupa que foi tão esperada para ser usada, porque o São João é só uma vez no ano e se diferencia de todas as festas. E não porque é só um momento, nem somente um dia. É um contexto contagiante.

As vivências festivas vão desde o ambiente da família, até a rua, escola, os ambientes de trabalho, em todos os grupos que se confraternizam. Não podemos esquecer que até liturgicamente, além de Jesus, o único santo que a Igreja celebra o nascimento é João, e aí a gente entende o tamanho da sua grandeza dentro da nossa fé católica.

Então é um “natal junino” mesmo, porque celebramos aquele que foi o precursor do próprio Cristo, nosso Senhor e Deus.

Feliz São João!

Verônica Suênia é jornalista e missionária da Comunidade Canção Nova

 




Feminicídio cometido por militar: hierarquia, farda e disciplina não devem legitimar barbárie em ambiente doméstico

 

A recente decisão do Superior Tribunal de Justiça (STJ) ao dirimir conflito de competência envolvendo um tenente-coronel acusado de feminicídio contra sua esposa — também militar — expõe, com crueza, uma fratura normativa que o Direito brasileiro insiste tolerar.

Ao (re)afirmar a competência do Tribunal do Júri, a Corte reconheceu que não há hierarquia que legitime a violência de gênero, nem rigor e métodos que possam servir de escudo à barbárie cometida em ambiente doméstico.

O ponto central da decisão é juridicamente robusto: a atuação da Justiça Militar em tema desta natureza só se justifica quando em jogo estão bens jurídicos próprios e diretos da caserna — vilipêndio na hierarquia e disciplina. Fora disto, a condição funcional dos envolvidos é contextual.

Quando o crime emerge da esfera privada, ainda que entre militares, o eixo normativo desloca-se. Não se trata, portanto, de proteger a instituição, mas, sim, de assegurar a dignidade da pessoa humana, sobretudo da mulher em situação de violência – e que, neste caso, veio a óbito por força de um suposto disparo à queima-roupa na cabeça.

Porém, a correção da decisão não oculta o problema estrutural. O sistema jurídico brasileiro continua operando em zona cinzenta quando confrontado com delitos praticados por militares fora do estrito contexto funcional.

A ampliação promovida pela lei 13.491/2017, ao permitir que crimes comuns sejam atraídos para a Justiça Militar, criou ambiguidade perigosa. Sem critérios legislativos mais precisos, abre-se espaço para disputas de prerrogativas que, na prática, retardam a prestação jurisdicional e fragilizam a resposta estatal.

E, aqui reside ponto sensível: não estamos falando de uma contenda meramente procedimental. A indefinição normativa impacta diretamente a tutela de interesses fundamentais. No campo da violência de gênero, por exemplo, qualquer hesitação institucional pode significar revitimização, impunidade ou descrédito do sistema.

A própria decisão ressalta que, submeter o feminicídio à Justiça Militar, em hipóteses como a em tela, poderia invisibilizar o crime contra a mulher — um risco que o Estado brasileiro, à luz de compromissos internacionais, não pode assumir. Todavia, também não podemos ignorar outro polo desta equação: instituições militares são estruturadas sobre alicerces que exigem proteção normativa própria.

Hierarquia e disciplina, como já destacado nas linhas acima, bem como honra não são meras abstrações no contexto das Forças de Segurança – são condições de possibilidade da própria existência destas corporações. Um modelo que simplesmente afaste, sem critério, a incidência da Justiça Militar em casos envolvendo seus membros pode gerar disfunções institucionais relevantes e preocupantes.

Ademais, é preciso ponderar que, neste tipo de situação, também será preciso cotejar o resvalo administrativo-disciplinar, tendo em vista que estarão em discussão, no mesmo desdobramento do caso, interesses funcionais e previdenciários do militar envolvido na transgressão.

Exemplo disto, e com efeito, foi a recente decisão da Polícia Militar (PM) bandeirante em aposentar, com salário de cerca de R$ 22 mil, o referido coronel, antes mesmo do crivo judicial criminal. Como já era de se esperar, tal deferimento suscitou severas críticas por parte da opinião pública. Segundo penso, a medida carece de crivo e de aperfeiçoamento técnico-normativo.

O dilema, consequentemente, não se resolve com resoluções casuísticas, por mais bem fundamentadas que sejam. É necessário, ao meu juízo, intervenção legislativa qualificada. É preciso estabelecer, com precisão cirúrgica, critérios objetivos para a definição da competência, delimitando de forma inequívoca quando há efetiva conexão com a atividade castrense e quando se está diante de fatos regidos exclusivamente pelo Direito Penal comum.

A ausência desta reforma produz resultado corrosivo: tensiona o sistema de Justiça, fragiliza a proteção de direitos fundamentais e expõe as próprias instituições militares a um desgaste desnecessário. No limite, ainda cria-se um cenário no qual nem a sociedade se sente plenamente protegida, nem as corporações preservam integralmente sua legitimidade.

A recente decisão do STJ aponta o caminho. Porém, não resolve o problema. Enquanto o legislador não enfrentar esta lacuna com a seriedade que o tema exige, continuaremos assistindo a conflitos que, no fundo, revelam algo mais profundo: a dificuldade de o Direito brasileiro reconciliar tradição institucional com as exigências contemporâneas de proteção e de respeito à pessoa; aos direitos fundamentais.

 

Fernando Capano é advogado; doutor em Direito do Estado, pela Universidade de São Paulo (USP); doutor em Direito do Estado e Justiça Social, pela Universidade de Salamanca (Espanha); mestre em Direito Político e Econômico, pela Universidade Presbiteriana Mackenzie; especialista em Direito Militar, em Segurança Pública, e na Defesa de Agentes da Segurança Pública; habilitado em Direito Internacional dos Conflitos Armados, pelo Instituto San Remo (Itália) e pela Escola Nacional de Magistrados da Justiça Militar da União (Enajum); presidente da Associação Paulista da Advocacia Militarista (Apamil); professor universitário de Direito Penal do Centro Universitário Padre Anchieta (UniAnchieta), e de Direito Constitucional da Universidade Zumbi dos Palmares; presidente da Associação Paulista da Advocacia Militarista (Apamil); especialista em Administração de Empresas, pela Fundação Getúlio Vargas (FGV); e sócio-fundador da Capano e Passafaro Advogados




OS OPOSTOS

 

            À noite segue-se o dia.

À sombra segue-se a claridade.

À tempestade segue-se a calmaria.

À chuva segue-se o Sol.

À dor segue-se o prazer do alívio.

À enfermidade segue-se a saúde.

À tristeza segue-se a alegria.

Ao ódio segue-se o amor.

Os opostos são recursos didáticos para o aprendizado do espírito.

Cada um deve, pois, cuidar de bem aproveitar todas as lições que a vida lhe proporciona, entre obstáculos e talentos, aprendendo com derrotas e vitórias, ciente de que nada nem ninguém permanece solitário ou abandonado.

Faze a luz ante as sombras com os recursos da caridade.

Faze o dia ante a noite da inércia dirigindo a atenção para o teu próximo.

Faze a bonança ante a borrasca com o sentimento maior em favor da paz.

AGNELLO MORETZ

Do livro “Conselhos de Saúde Espiritual”

Psicografia: Francisco Cajazeiras – Editora EME

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